宋太公原本是支持宋江逃避官府打击，指使宋清陪同哥哥逃亡江湖的。为何在宋江从清风寨上梁山之前，忽然派石勇传书，以诈死骗宋江回家，主动接受朝廷法度的惩罚呢？难道宋太公经过激烈的思想斗争，来了个一百八十度大转弯？假如宋太公不以诈死欺骗宋江，宋江会拒绝回家而直接上梁山吗？
细读这几回故事，感觉其中有很多矛盾之处。《水浒传》有一个特点，但凡写错或者读不通的地方，都隐藏着某种真相。那么，宋太公前后矛盾的做法，尤其是以诈死骗宋江回家，到底又是为什么呢？
真相隐藏在宋江的江湖行踪之中
宋江杀了阎婆惜，躲在自家佛堂三世佛佛床下的地窖之中，这个地窖，对应的是龙虎山误走妖魔的地穴。宋江其实与鲁达相似，打死了人，就躲进佛门逃避朝廷法度。
宋太公两次以宋江忤逆“出籍”为借口，骗过了官军的缉捕。但是，朱仝知道宋江的藏身之处，在地穴中找到了宋江。朱仝问宋江打算去哪里，宋江当时说了三个地方：横海郡柴大官人处、白虎山孔家庄孔明孔亮家、清风寨副知寨花荣那里。
后来，宋江也是按照预设的线路，逃亡江湖，只是在去清风寨途中误入清风山，这才完全改变了逃亡江湖的轨迹。宋太公诈死骗宋江回家，就是因为这一变故而设下的诡计。那么，为何因为宋江去了清风山，宋太公忽然改变了想法呢？难道是因为清风山是强盗占据的山头，宋太公担心宋江就此失身于贼吗？
从文本故事中看，宋太公确实是这样的想法，柴进、孔明孔亮、花荣都是好人，与清风寨强人完全不一样，宋江即便杀人在逃，但却不会因此上山落草。
但是，这其中依然说不通，难道宋太公知道宋江在清风山的事吗？而且，掐准了宋江去梁山途中，派石勇在村店下书，及时地阻止了宋江上梁山？宋太公难道放了眼线，一直跟踪着宋江？
其实，无论柴大官人庄上，还是孔家庄、清风山、清风寨，说的其实是一个地方。也就是说，清风山上的燕顺、王英、郑天寿是草寇，柴进、孔明、孔亮与花荣同样是“贼”。
既然宋江避难江湖都是在“贼窝”里行走，宋太公为何要在宋江去梁山途中，以诈死骗他回家呢？
从清风山看宋江的江湖贼窝行
清风山、桃花山、二龙山，以及后来的白虎山，都是《水浒传》中的三山。施耐庵笔下的“三山”，出自李白“三山半落青天外，一水中分白鹭洲”这句诗中，这三座金陵无名小山，后来被朱元璋移走，填平了燕雀湖，建造了大明皇宫。故此，“三山”写的都是南京城。
清风山，是以“清风”对“明月”，说的依然是明朝的事。书中写道，这座山头有三个头领，燕顺、王英、郑天寿。这三个强人住的是草房，在草厅中聚义，是名副其实的“草寇”。但是，这些草寇却都裹着红头巾，显然，他们是“红巾军”二代，也就是燕王朱棣这辈人。
燕顺绰号锦毛虎，就是龙虎山上洪太尉遇到的那只白额锦毛虎，这只虎隐喻的就是燕王朱棣。因而，施耐庵以《明实录·太宗文皇帝实录》中“燕王英武”这四个字，给清风山安排了这三个强人头目，他们的名字合起来读，就是“燕王英武真天授”。英武的燕王也说自己受命于“皇天”，弑君篡位也就美其名曰“奉天靖难”。
清风山如此，当然也就包括白虎山下的孔家庄了，孔明孔亮兄弟就是“明亮”，白虎山，也是“白额锦毛虎”的另一种写法。
清风山、白虎山隐喻的是大明王朝以及燕王，那么，柴大官人庄上呢？柴大官人手中有太祖武德皇帝颁发的誓书铁券，书中说他是柴世宗的嫡派子孙，总不会是贼寇吧。其实，柴进庄子也与清风山、白虎山一样，还是一个“贼窝”。
“林冲棒打洪教头”时，书中特别写的是明月之夜。两人开打时，各吐了一个门户，洪教头使的是“举火烧天”，林教头则是“拔草寻蛇”。洪教头的招式寓意以火德运做了皇帝的朱允炆，林教头的招式则是寻找建文帝。建文帝就是龙虎山上随锦毛虎出场的雪花大蛇，朱允炆生于丁巳蛇年大雪节前夕，书中的“蛇”说的都是被叔叔弑杀的孙子皇帝。
柴大官人真正的落脚地是高唐州，这个地方解读起来很需要点文字，我只能简单地说说。
北宋时期并无高唐州，这里其实是柴进的“禁城之地”，是柴家的“皇城”。高唐州有知府高廉，高廉的舅子殷天锡实则“因天袭”，说的还是皇权天命。《水浒传》中所有姓高的，都暗喻的是以“高皇帝”自封的朱洪武及其子孙，这其中当然包括“奉天靖难”的燕王。书中特别给“皇城”配了一个“继室”，这是暗示朱棣、朱允炆都不是正室的嫡子。当然，“皇城继室”也影射了柴世宗、赵匡胤。
故此，宋江无论走到哪里，都是在“贼窝”中穿行，去的是同一个地方。那么，宋太公诈死又是怎么回事，宋江从“贼窝”回家，他的家又在哪里呢？
清风寨已经伏藏了宋太公诈死
说罢了宋江的两个江湖避难所，又解读了清风山，那么，清风寨是个什么所在呢？毫无疑问，这里也是一个“贼窝”。怎么讲？
上文讲到，《水浒传》中所有姓高的都是“太祖高皇帝”，也就是“太祖武德皇帝”及其子孙。历史上，宋太祖并没有颁发誓书铁券，朱元璋倒是干过这件事，隐藏在《水浒传》中江州城、景阳冈的曹国公李景隆家就有朱元璋所赐的誓书铁券。后来，朱棣剥夺了他家的这项特权，正如“因天袭”不承认，也不惧怕柴进家中的誓书铁券一样。
姓高的是朱洪武，刘高则更是这样的隐喻。历史上只有一个货真价实的“高皇帝”，那就是汉高祖刘邦。所以，朱洪武的“高皇帝”连施耐庵都不承认，以“芒砀山公孙胜降魔”讥讽了试图相仿斩白蛇起义的朱洪武。汉高祖斩白蛇起义流芳千古，朱洪武的“白蛇”却被自己的儿子所斩杀。
刘高，说的是东施效颦的大明“高皇帝”。当然，刘高的老婆也就暗喻了马皇后。王英要以刘高老婆做压寨夫人，这倒不是说燕王乱伦，要霸占刘高的老婆，而是《水浒传》中的女性统一的象征隐喻，是皇权的一个代码。也就是说，燕王要争夺皇位。
这几回书中，还有一个重要情节，就是“宋江夜看小鳌山”。这段故事与林冲棒打洪教头一样，都是在明月之夜，而且，还是正月十五元宵节，这就暗藏着“明月”，清风寨也是“明”。小鳌山之“鳌”，就是一种大龟，字底是“魚”，这些都是燕王的符码。
“洪太尉误走妖魔”故事中，宋江他们所在的地穴，是一只大龟驮着块石碣压着。洪太尉误走妖魔，是三月初三这天的朝会，这一天是玄武大帝的诞辰。龙虎山上出现大蛇，龟蛇相逢既玄武显形。朱棣以玄武显圣鼓舞士气，发起靖难之役，夺了皇位就以玄武大帝降世，标榜自己就是“玉皇大帝”的接班人，当然是“奉天靖难”了。
魚，《说文解字》这样解读“鱼尾与燕尾相似”，《水浒传》中的“魚”也都是这样的寓意。故而，清风寨同样是一个“贼窝”，寓意的也是燕王朱棣要造反。
宋太公明写的是北宋的太公，但却是一个皇帝老子的总符码，这一点，我在有关“太公”的解读中已经讲过了，此处不再重复。儿子要造反，所以，老子便要将他按下。这是宋太公诈死骗宋江回家的原因所在，但宋江的家又在哪里呢？
小结：施耐庵采信了《奉天靖难记》之说？
这个或是野史，或是官修史料的《奉天靖难记》，大约成书于永乐初年，施耐庵是完全能够读到的。这个史料中，讲到了朱洪武有意以朱棣替换朱标，也提到了朱允炆做皇帝前的一段秘闻：
先是，太祖病，遣中使召上还京，至淮安，允炆与齐泰等谋，矫诏令上归国，太祖不之知。至是病革，问左右曰：“第四子来未？”无敢应者，凡三问，言不及他，逾时遂崩。
燕王在藩地，朱洪武自知一病不起，便要召他回南京。但是，朱允炆与齐泰合谋，篡改、伪造诏书，伪传太祖之命朱棣“归国”，也就是回到藩地北平。朱洪武临终之前，还在问了三遍老四来了没有，侍奉之人（当然也包括朱允炆）都不敢回应。
虽然这条记载被怀疑是朱棣授意，但后来的《明史》也采信这一说法，说燕王已经从北平出发，途中接到矫诏就止步了。以《水浒传》的说法，《奉天靖难记》的这条记载，恐怕不全是伪造的。
在“洪太尉误走妖魔”故事中，特别写到了一个细节，说是雪花大蛇“张开巨口，吐出舌头，喷那毒气在洪太尉脸上”。这就照应了朱允炆阻止朱棣进京的说法，这条计策真的有点“毒”。
施耐庵在书中反转了这段故事，宋太公是诈死骗宋江回家的。而当年朱洪武问朱棣来了没有，未必就是要改变主意，把皇位传给老四，恐怕也是嘱咐他辅佐朱允炆，彻底打消他谋反错误的念头吧。如果按照《水浒传》中的解读，这层意思还真的有可能，宋太公不是担心宋江造反才诈死的吗？
宋江的家，其实也是在南京，《水浒传》中有这样的暗示符码。宋江虽然被“骗”回家，却在江州发誓要造反，江州城的故事就暗写了靖难之役的全过程。雪花大蛇设“毒”计，恐怕也是燕王起兵的一个原因吧。
宋江一路奔走在“贼窝”，最终上梁山落草为寇，这就是施耐庵对大明王朝的一种态度。