没有专门的书法老师，只有做到下面四点，我认为也可进入书法入门。
(一)选择古代的、最好的
选择碑帖，首先及“古”与“学今”的问题。要选古代的做好的经典作品。古人说：“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。”初学阶段要是能选取样的碑帖作范本临摹，一上手就可能纳入最正确的轨道。容易把短处也当成长处来学习而误入歧途。
(二)选择自己喜爱的
上等碑帖很多，特点各有千秋，应该选择何家何帖呢? 我们的解答是：先选择自己最喜欢的，不必苟同他人。“性之所近”的对象，学习才会感到亲切有趣，易于理解、记忆，易于上手、得法，也利于塑造个人风格。在学习的过程中，一个人的兴趣会有所变化，这是很正常的事情。学习应该汲取多方面的营养，遍学诸家，集其所长，最终才能有所创新。对一件碑帖的学习，需要在反复中不断深入。随着艺术眼光的提高，我们会看到这件碑帖在不同层面上的艺术表现。启功先生在谈到自己的学书经历时曾说：以习智永千文墨迹为最久，功亦最勤。而且到了晚年，每临一遍，还有新的体会和收获在这个过程中，完全固守是不行的，常常需要与其他碑帖参证
(三)选择能纠正自己毛病的碑帖
在发现了自己的字明显存在某种毛病的时候，为了对症下药，有意选择一两种自己虽不大喜欢、但对矫正自己的弊病有好处的碑帖来习，也是很有必要的。比如柳公权的《玄秘塔碑》，就是医治结字松散无法度、用笔浓肥乏力而筋骨不健的良药。如果有了这种毛病，即便不喜欢它，也还是应该选来临摹的。为了治病强身，良药再不合口味，也不可讳疾忌医而拒绝服用。启功先生在《论书绝句》第一百首中谈到自己学书经历时曾说，为了克服板滞，乃学董香光；为了增强骨力，把握好结构，学习《九成宫碑》；为求骨肉相宜，习智永千字文墨迹，而且用功最勤；其后为强其骨，又临《玄秘塔碑》若干通。这个例子不是充分说明了“对症下药”对于学习书法的重要性。
(四)选择墨迹和精刻、精拓本
选择范本，还应当注重墨迹。碑刻拓本再好，终究有刀凿痕迹，书家的笔墨韵味已被剔除，只有古人的墨迹 (特别是真迹) 才完全是原来的本像。书家行笔的起止转折、抑扬顿挫、轻重缓急，一目了然；点画的勾连呼应、用墨的浓淡枯湿，都毫芒可辨，清晰能察。对照这样的墨迹来临摹，自然比碑刻拓本好得多。
没有专门的书法老师教，如何入门书法？按照目前书法发展的状况来讲，其实，在中国 90% 或更多的书法学习者都是靠自学为主的。书法大体上可以分为技巧和神采两大部分，我们学习书法，首先是以技巧方面为主开始入门学习。具体在学习过程中就是对笔法，字法，墨法和章法的学习。
图片：东山帖
书法学习先从笔法开始练起
古人曾有说过：“结字因时相宜，用笔千古不易”。这说明了用笔在书法中的重要性，其实我们所说的笔法和用笔这两者之间是有着差异的。笔法在一定程度上是指汉字点画的书写方法，而用笔则更多的特指某些书法家的笔法特点。比如：中国四大楷书家，欧阳询的用笔就显得险绝秀美；颜真卿的笔法含有篆籀笔意，显得雄强浑厚等等。
图片：二谢帖
再确定字体以及择帖
当你的笔法学到一定程度的时候，你就可以确定入门学习的字体。一般来说，书法的学习是从三种正体字当中择一进行学习，这三种正体字为：篆书、隶书、楷书。书法学习从正体字入门主要是达到“初入规范，建立基础”的学习目的。
当确定字体后，接下来就是这种字体中的字帖选择。字帖的选择遵循取法乎上，且结合自身的具体情况和审美。
大体上来说，书法的学习是先专而后博，这本字帖的选择将成为你书法学习的根基，往后的种种学习都不断为这个根基服务。
图片：王献之《廿九日帖》
临帖到入帖再到出帖
选定字帖之后，接下来就是对字帖的学习，字帖的学习一般采用传统的临摹学习法。临摹学习法是临写法和摹写法的统称，临写比较容易得到古人的神采，但不太容易得到古人的字型，摹写比较容易得到古人的形体结构但不太容易得到神采，两者相互交替学习即可达到形神兼备的效果。
当字帖的临摹学习达到入帖的时候即可进行旁涉诸家博采众长进行融会贯通，如此即可往具有个人风格的方向前进。
图片：王羲之《平安帖》
综上所述
书法的学习，从笔法入手，从正体字入门，从临摹学习字帖，从入帖到出帖。这是书法学习的一个大的脉络。只要沿着这个脉络进行学习，随着时间的推移，不断积累，必将在书法领域上取得成绩。当然，坚持不懈的 学习精神是必备的。