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从宋元时代开始的民间叙事里，司马懿就作为可敬而可怖的智者与阴谋家的形象出现了，司马氏在篡夺曹魏天下时使用的种种无耻血腥的手段，不但使他成为《三国演义》中最大的反派，也使得自己的后裔羞愧难当（晋明掩面，耻欺诈以成功），后世的枭雄嘲讽满面（石勒肆言，笑奸回以定业）。因此两晋也成为很少为史家与士大夫所激赏的朝代。
卧龙
至于司马懿“冢虎”的称号，翻遍正史并无任何相关的典籍有载。一说是源自宋元以来的评书插画。一说是源自日本，三国故事在日本家喻户晓，不同于国人大而化之，崇尚简朴的绰号。日本人往往喜欢给各种历史人物加上带感的称号，比如织田信长“尾张的傻瓜”、“第六天魔王”，上杉谦信“越后之龙”，武田信玄“甲斐之虎”等…五花八门不一而足，深受日本人喜爱的三国人物又岂能例外，于是“北方的魔王”—曹操、“稀世的丞相”—诸葛亮、“深谋的冢虎”—司马懿就这样诞生了。洒家是一个狭隘的民族主义者，当然更愿意相信前面那一种起源于宋元以来评书插画的说法。
凤雏
流传到现在，所谓：“卧龙、凤雏、幼麟、冢虎”早已是甚嚣尘上，人尽皆知。以某观之，名号仅算个称谓而已，无须过份看重。“盛名之下无虚士”故然说得没错，但是“盛名之下、其实难副”的情况也所在多有。知道东晋时“殷浩不出、奈苍生何？”、“咄咄怪事”典故的人想必会心不远，当对洒家报以拈花一笑。作为凉州上士的幼麟姜维（一说幼麟指周瑜，颇以为然。）有何德何能，与另外三位并驾齐驱？诸如荀彧、荀攸、郭嘉、贾诩、法正、邓艾等等…，论王佐之才、论智计韬略，比之凤雏、幼麟又如何？“卧龙、凤雏，二者得一可安天下。”不过是对子侄辈的提携，亲戚间的互相吹捧，当不得真的。刘皇叔两者兼得也不过奄有一州之地，苟延残喘罢了。又谈得上什么逆天改命，扶大汉于将倾呢？
幼麟
闲言碎语扯了一堆，还是书归正传。虽然“冢虎”一词于史无载，但比之于司马懿确是形象得很，用得贴切。不同于“卧龙、凤雏、幼麟”三者飘逸灵秀之气（三种不存在的动物。）“冢虎”意指深夜盘伏在坟墓石冢间的猛虎。尽管潜伏隐忍，但随时会择人而噬。令人望而生畏不寒而栗。相当符合司马懿静水流深隐忍持重的性格。这个半只脚已经踏进棺材的男人，被祖孙三代起用、提防、压抑了半生，经历了多少波谲云诡和血雨腥风。曾经的知己、朋友，曾经的敌人和对手通统都已经化为冢中枯骨，只有他依然潜伏隐忍的徘徊着，当再次面临新的威胁，走向命运的决斗场。一击得手后哪怕在身前背负无信毁诺的骂名，哪怕被后世嘲讽无耻而残忍，也再不给敌人以任何的机会。多像那草丛间咬住猎物咽喉，静待对手毙命的斑斓猛虎。
冢虎
当《虎啸龙吟》中垂垂老矣的司马懿一袭血红的长袍，目光阴狠的转过头来的那一刻，难道不是真正的“冢虎”附体？
乌龟
最后来个小贴士：其实日本也有个和司马懿类似的人物，在和时间的抗衡中熬死了所有的对手，不过泥轰叫他：“乌龟”。
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司马懿就是三国时“司马八达”的重要成员之一。河内温县（今河南焦作市温县）名门司马氏，传至司马懿父亲京兆伊司马防时，生下兄弟八人——汉兖州刺史司马朗、魏太尉（晋宣帝）司马懿、魏太宰（晋安平王）司马孚、魏东武城侯司马馗、魏鸿胪丞司马恂、魏中郎司马进、魏安城亭侯司马通、魏安平亭侯司马敏。因为这八兄弟的表字里皆有一个“达”字，时人并称其为“司马八达”。
曹魏重臣司马懿在史书上被称为三国“冢虎”，有谚云“俊美幼麟是周郎，萧墙之内伏冢虎”。冢为坟，“冢虎”指荒野、远离人烟的老虎，不为害，所以“冢”有隐藏，隐蔽低调的意思，暗喻司马懿不遂意时（曹操、曹丕当政时期）委曲求全，得意时（曹丕儿子曹睿当政后）位高权重、赶尽杀绝。
所以司马懿其实是一只白额吊睛大虎，他为人“内忌而外宽，猜忌多权变”，说白了就是笑面虎、老狐狸！先是蛰伏扮作一头猪，时机成熟后抄了曹魏的后路扮猪吃虎。其实曹操在世时就察觉司马懿“有雄豪志”、“狼顾之相”，心里很忌讳，曾经告诫他的儿子曹丕：“司马懿非人臣也，必预汝家事。”
遗憾的是，由于司马懿做事殷勤尽心，又善于伪装，终于骗取了曹丕的信任，曹丕甚至把司马懿、陈群、吴质、朱铄这四人作为其早期的核心心腹，史称“曹魏四友”。
最后司马氏成了篡汉曹魏背后的黄雀。而且他的儿子司马师、司马昭还在攫取曹魏政权之前，把曹操、曹丕的子孙视作儿皇帝，玩弄于鼓掌，让曹氏成为千古笑柄！成语“司马昭之心，路人皆知”即出自这一段史实。相传曹操逝世前曾梦见“三马同槽而食”，实际上是寓意司马懿和其子司马师、司马昭这“三司马”将来会蚕食曹氏的帝王基业。
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扒一扒《三国演义》中容易被忽略这些历史大咖
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