是！但是，她并不是无脑祸国，她是有理由去做的，这就是复仇。
关于这个，我出版了一本书，《读懂春秋，就懂了当下》，里面有这方面的详细解读。
公元前 672 年，晋献公出任国君的第五个年头，他决定发起一次军事行动，攻打骊山附近一个叫骊戎的小国。按照惯例，出征之前要请卜官预测一下战争的结果。
这一次承当占卜任务的是晋国的卜官史苏。春秋最常用的占卜方法是将一块乌龟壳放到火上烧，然后根据龟壳产生的裂痕来推断吉凶。在玩完火之后，史苏说出了他的答案。
“胜而不吉。”
“这是什么意思？”（何谓也。）
史苏指着裂开的龟壳，解释道，根据兆象（裂痕）显示，在相会的这个地方有一块像骨头一样的东西。兆象交会表示骊戎跟晋国冲突，最终晋国会通过个冲突取胜。但国君先不要高兴，因为兆象中的这根骨头实在让人担心。
“这有什么担心的？”晋献公虚心请教。
“这个骨头在犬牙交错的地方出现，代表着口舌之争，以后会有人会搬弄是非，离间亲人的关系，最终导致国家的权力转移。”
这到底怎么推出来的，大家就凭空想像吧。
听到这一句，晋献公松了一口气，他只怕打不赢骊戎，至于家务事，他自认是一个强势的家长，在自己的领导下，还会有人来搬弄是非，最终还搞得家庭分裂？绝不可能！
于是，他告诉史苏不用担心，不会发生什么搬弄是非的事情，因为晋国都是我说了算，只要我保持头脑清醒，谁还敢生出是非来。
公正地说，到目前为止晋献公的工作成绩还是很好的，没有出现昏招，家里也挺和谐。但并不代表着以后不会发生。史苏提醒国君还是要小心，因为离间的话都是糖衣炮弹，稍不留神就会被击中（其入也必甘受，逞而不知）。咱们还是小心一点，最好听从这个卦象的显示，不要轻易去攻打骊戎。
晋献公否决了这个提议，亲自领军出征，晋国因为内乱，已经浪费了六十多年的时间，再不急起直追，就要在大国的游戏中彻底淘汰下来。
一个莫名的卜象，一个耸人听闻的预言，怎么可以阻止晋国的征途？
等晋献公攻破骊戎，更确定了史苏说的不过是无稽之谈，他也无比庆幸自己最终选择了出征。
晋献公大败骊戎，斩杀骊戎国的国君，在血与沙的废墟中，他看到了两个瑟瑟发抖的美女，这是骊戎国君的两个女儿，姐姐在历史上被称为骊姬。据史书记载，这两位都是绝世美女，尤其是骊姬，其美貌与春秋著名美女宣姜跟息妫相当。
晋献公收回滴血的宝剑，上前扶起美人。
回到晋国的第一件事情，晋献公要将骊姬册为夫人。
按照老规矩，在策立夫人之前，要请人来打一下卜。
晋献公没有请史苏，也没有请晋国的神算子郭偃，而是叫了一个不知名的卜人来算。他大概猜到以这两位的个性，只怕不会配合她，毕竟把一个抢来的女人册立为夫人，似乎有点不合礼法。要是这两位再起点哄，就要坏了他的好事。
让晋献公没有想到的，就是这个位卑言轻史上无名的卜人也不是那么好指挥的。
一般来说，打个卜就是走个形式。册不册夫人，还是国君说了算。一般聪明点的卜人都懂的，只要按照领导的意思乱说一通就可以交差，反正龟壳上的纹路跟天书似的，怎么说都没人挑错别字。可这位卜人明知道晋侯先生对骊姬一见钟情，可打完卦，极其认真地看完了卜象，然后汇报：不吉！
不吉也就是上天不批，勉强在一起也是不幸福的，可晋献公想起火焰中的倩影，想起佳人正在宫中等他的佳音，他黑着脸说了一句：
筮之！
所谓筮之，就是用蓍草摆出八卦来推算，主要理论依据是伏羲、文王、周公合著的《周易》（也有人认为孔子先生对此书也有贡献），到底是这三位前辈靠谱，还是乌龟靠谱呢？答案可能让你吃一惊。大家认为还是乌龟更借得依赖。
大家认为龟壳上的裂痕是一种形象，而蓍草是一种数理推算，而阴阳学一个重要的观点是数从象生。
于是，晋献公的这个要求就是一个不太合理的要求，已经用最尖端的预测术检测了，再用低端的去测有意义吗？而且占卜界有个老规矩叫：卜筮不相袭。相当于一个是和尚，一个是道士，你要是在和尚那里算了命，就算不吉利也不要再跑去道观再问了。所谓卜不吉，则又筮，这个是对乌龟的亵渎。龟灵一生气，是不会告诉你真相的。
但领导非要蛮干，就管不了乌龟的感受了。卜人只好老老实实摆出蓍草，一推算，卜人的额头开始冒汗。
蓍草显示：吉！
两种预测术给出了相反的答案，晋献公喜开颜笑：好了，好了，就按占筮为准！
话音刚落，卜人的反对声就响起了。
“占筮的效果差，占卜的效果好，我看应该听占卜的！”停了一会，卜人说出了他刚才没有说出口的占辞，“刚才的占卜显示，国君将会因为专宠而失去珍贵的东西。就像香草和臭草放在一起，十年后还会有臭气。一定不可以册骊姬为夫人！”
反对无效！
有了蓍草的支持，晋献公心安理得将骊姬册为夫人。这时候，他突然想起出征前史苏给他算的那一卜。
这小子是不是早就知道骊戎国有这样的美女，故意破坏我的好事？
不行，得让他看看我现在幸福的样子！
晋献公专门设宴请大夫们喝酒，请大家坐好之后，晋献公叫服务员（司正）给史苏倒满酒赐给史苏。
史苏面前的桌子上只摆着这尊酒，下酒的不说肉了，连花生米都没有一粒。这怎么喝？
晋献公看着史苏不知所措的样子，大笑。
“当日我出征，你说胜而不吉，现在我胜了，算你说得对，赏你酒喝，可你只说对了一半，你看现在我得到了爱妃，这不是吉利的事情吗？说错话，罚你没肉吃！”
史苏将酒一饮而尽，又向晋献公稽首再拜。
“卜象是这样显示的，臣不敢隐瞒，隐瞒就是犯罪，犯了罪就不是没有肉吃这么简单了。再说国君你让我占卜，是想听吉利的，然后防备凶险。就算凶险没发生，但防备总没有害处。而万一发生了，我们有了防备，就不怕它。我倒是愿这次我算得不准，这是国家的福分，我那里害怕被处罚呢。”
晋献公被史苏的大义凛然折服了，他原本好好羞耻一下史苏，但没想到，这位算命的骨头太硬，就是不服一个软，事情搞到这一步，了却趣味，那就散席吧。
从酒宴退下了，史苏准备回家，至少得吃点肉压压酒，却看到有人在朝他招手。
招手的人是晋国的大夫里克，我们介绍过，这是一位猛人，晋国攻打虢国，他就是主将之一。
里克是奔着八卦消息来的，想打听一下史苏到底给国君占了一个什么卜。而且里克很敬业，拉了不少大夫搞了一个八卦座谈会，列席人员就有占卜界权威人士郭偃以及晋献公的心腹士蒍。
史苏先生是一肚子气，看到里克请他讲课，立马把当初的卜象全盘托出，表示自己的专业技能不容诋毁，明明卜兆是一个离散的图像，而且有根骨头在其中，一定会有人搬弄是非。最后，史苏一气之下，说了一句惊人的话：“这个世界上有男人的战争，也有女人的战争，现在我们晋国男人打败了骊戎，但将来只怕骊戎的女人会战胜晋国。到时看会怎么样吧。”(有男戎必有女戎。若晋以男戎胜戎，而戎亦必以女戎胜晋，其若之何！)
这句话现在很流行，只是换了一个样子，其实就是：男人靠征服世界来征服女人，女人靠征服男人来征服世界。
在座的大夫吓了一跳，尤其是里克，自从国君领回来了骊姬，他就感觉到晋国政局已经伏下了变化的种子。他关心的是自己怎么应对。
“会发生什么？”里克连忙问道。
史苏瞄了里克一眼：“你们没听过妹喜，苏妲己、褒姒？”
众人的脸色凝重起来，他们当然都知道这三人，一位是夏桀的宠妃，一位是商纣的爱人，最后一位是周幽王的烽火俏佳人。三位都为亡国做出了突出的贡献，而且这三位跟现在的骊姬除了都是美女之外，还有一个共同点，她们都是战利品。
人家骊姬来到晋国，还没怎么露脸，就把人家定性为亡国妇人，似乎有点危言耸听了，但史苏接下来的话更是让里克吃了一惊。
“你们想想看，周朝是怎么亡的？不就是褒姒生了伯服，然后把太子宜臼逐走（周平王先生），最后太子逃到申国，召西戎攻打周朝嘛。”
直接受到冲击的是晋国的世子。
在将骊姬册为夫人前，晋献公已经结过婚生过儿子了（好像是废话。）
晋献公本来娶了一个贾国的女子做夫人，结果贾夫人没有小孩。无后为大，大概被晋献公休掉了。为了解决传宗接代的问题，晋献公又跟一位齐姜睡到了一起，这位齐姜是齐桓公的女儿，论来头，要比贾国的厉害。但有一点，这位齐姜是献公同志父亲的小老婆，献公见了她，还得叫一声小妈。关于这一点，孔老师已经批评过了（烝于齐姜），我们就不落井下石再进行道德批判吧。
这位齐姜为晋献公生了一个女儿和一个儿子，女儿后来嫁给了秦国的穆公，史称秦穆夫人。男孩就是晋国的世子申生。在传宗接代上，齐姜女士立了功。生完小孩没两年就去世，又为晋献公顺利册立骊姬让了贤。
骊姬真的会成为晋国的褒姒？会危险申生的世子地位，最后还将灭亡晋国？
在旁边一直认真听的占卜专家郭偃终于打破了沉默，跟史苏的悲观论断不同，他认为这个骊姬确实有些危险，卜象也确实不吉，但要是认为凭她就可以灭亡晋国也不一定正确。
郭偃列举了两条最重要的理由。
理由一：晋国跟夏商周三国的情况不同，夏商周三国大，晋国小。夏商周形势本来向好，国君自然就骄奢，而晋国四面到处有敌人，晋国就不会掉以轻心。只要晋国有惧怕之心，就不会灭亡。这个理由大概可以用生于忧患死于安乐来总结。
理由二：骊姬并没有那么可怕，因为她所倚仗的不过是国君的宠爱，而依靠宠信搞阴谋的话，最后只怕倒霉的是她自己。
晋国两位优秀的占卜大师对晋国的未来给出了不同的见解。而裁判只有一个，那就是时间。
时间会裁定谁才是晋国第一卜官。而八卦会议到此就该结束了。
最后，德高望重的士蒍进行了总结发言，老同志爱和稀泥，表示大家说得都有道理，我们提高警惕，做好防备。
会议散去了，但每个人都将调整自己的战略。他们知道，因为这个女人的到来，他们未来将变得不确定。
骊姬是否是春秋最美的女人，这似乎是一个没有答案的问题，但如果评选春秋最为厉害的女人，我愿意投她一票。
她是骊戎国的公主，在童话小说里，公主常常碰上王子，然后过上幸福的生活。可惜春秋是没有童话的，她的王子确实出现了，不是骑着俊马，而是驾着战车，不是拿着鲜花，而是挥舞着长剑，剑尖滴着她父亲的血。
于是，她成为了杀父仇人的妻子。
生活对她来说，实在是太残忍了。
当她望着身边呼呼大睡的晋侯，有没有动过为父报仇的念头？如果她这样做，只能称为勇敢的女人，而不能称之为厉害的女人。
以血偿血是痛快的，也是简单的，但效果却不是最佳的。杀掉了晋侯，她的生命也会走向终点，更重要的是，杀了晋侯，也改变不了骊戎被灭的事实。
一定还有更好的办法，更为痛快更为彻底的报复方法。
不知道从什么时候开始，骊姬突然想到了这个办法。
生下自己的儿子，然后让他成为晋国的国君，这样骊国的血脉就在晋国得到流传。这不是比单纯杀掉晋侯更好的报复吗？
于是，骊姬开始收起内心的仇恨，堆起笑容侍奉起晋献公，她知道要达到目标，唯一可以依靠的就是自己的美貌。
因为先天条件优越，后天十分努力，骊姬很快就取得了不俗的成绩。晋献公宠爱她已经到了没有她就睡不好觉的地步。这个情况甚至都被国内的大夫摸清了。
有一回晋献公准备攻打翟国。晋献公这个人有个习惯，想出兵时就会说自己睡不着觉，让大夫们拿主意。当他故伎重施时，一位叫郤叔虎的大夫猛不丁来了一句：国君睡不着，是不是夜生活不太和谐（床笫之不安邪？）。这应该是骊姬不在你身边的缘故吧？
这不是晋献公第一次被这样调侃了，打虢国那次，晋献公同样被揶揄过。
晋献公相当生气，不过是爱自己的老婆，至于动不动就嘲谑我的私生活吗？晋献公马上请他下班（公辞焉）。
这件事情说明，晋献公离不开骊姬就像鱼离不开水，树木离不开土壤。
数年后，这样的努力开始结果，她生下了一个儿子：奚齐。
听到这个消息，里克大夫决定是时候跟同僚们再开一个碰头会。
这一次两位卜官没有参加，里克邀请了大夫丕郑跟荀息。
这两个人是里克精心挑选的碰头对象，因为在他看来，这两位似乎是晋国的中立派。
在晋国除了世子申生外，还有两位公子重耳跟夷吾。晋国的大夫早已经站好了队，唯有这两位，跟里克一样，是没有明确表态的人。
骊姬生下儿子，新的力量加入到晋国的政局，晋国的政坛平衡将被打破，再不选择站队，以后插队的机会都没有。在做出决定之前，里克想听听同行的看法。
“大夫史苏所说的马上就要应验了，我们该怎么办啊？”
两人猜到了里克的用意，荀息率先发言。
“我听说侍奉君主应该尽心尽力，不违抗君主的命令，君主立谁，我们跟着干就行了，那需要想这么多？”
丕郑几乎是以抬杠的方式说出了他的选择：“我听说侍奉君主不能盲众，君主做得对我们就支持，做得错我们就反对，不管怎样，君主已经立了世子，我是坚决支持世子的。”
里克明白了，荀息选择站在国君一边，这也就意味着他最后将选择支持骊姬，而丕郑则决定站到世子的身后。这并不是里克所希望看到的，他原本以为这两位能够达成一致，自己再跟随这两位，以三人之力，足以决定晋国未来的局势。
两位给出了截然不同的答案。局势变得更加混乱。而经济学告诉我们，当市场处在一个高度不确定的时候，最好的策略应该是持币观望。
里克谦虚地表示自己的才能不足，自己不懂道义，但也不会附和国君错误的决定。我还是等等看吧（吾其静也）。
碰头会就此结束，三位没有达成任何共识，而他们的命运也由此走向不同的终点。
骊姬正在努力争取自己的同盟。团结大多数，孤立打击极少数，这是政治斗争的不二法门。
很多权利参与者的女性都受益于这个窍门，比如中国第一位女皇帝武则天为了拉拢同盟，搞了一个同中书门下平章事的新岗位，在不用提高品级的情况下，把支持自己的低品阶官员提拔到宰相的位置。又有一次，武则天要求组织一些人修撰一下史籍，最后她把编书的人（史称北门学士）培育成了自己的智囊团。
这里面的关键是掌握官位升迁权。
骊姬并没有这样的机会，作为一个亡国的公主，她能争取的人员有限。这是由于春秋的政治特点决定的。
春秋采用的是官爵世袭制。老子干完儿子接着干，儿子干完孙子接班。官职总是掌握在一个十分稳固的小圈子里。就晋国来说，这些官职迟早都是晋国大夫的，用不着去巴结一个外地来的女人。
找不到大夫当同盟，骊姬只好退而求其次了。经过认真选择，她挑选了一个叫施的人。
如果说骊姬是靠脸皮吃饭的话，这位施大概就是靠嘴皮吃饭的了，他的身份是优人，遂名优施，相当于公职小品演员，平时就是编些段子说个笑话来个二人转逗国君开心。当然，相声演员也是有追求的，不可能白给骊姬干活。而骊姬掌握的资源又有限，思考了一下，她把自己奉献了出去。
优施是骊姬反革命集团中最重要的一位成员，因为这位仁兄实在是一个搞阴谋的高级人才。一上骊姬的船和床，就给骊姬指出了问题的关键。
当骊姬向优施说出心中的理想：打倒晋国三位公子，把自己的儿子从第四顺位继承人提到第一顺位时。优施给她出了一个建议。
尽早让国君提拔三位公子，而且要提拔得越高越好。
我们不是应该打击这三人吗？怎么还提拔她们了。骊姬露出了困惑的表情。
施神秘地笑了：“把他们提高到最高位，让他们知道自己的地位已经到顶了。就不会再生出其他的想法。而且要搞倒一个人，最好让他们先爬上去，这样摔下来才能造成重度伤残。（易残也）”
想不到搞阴谋还有这样玄妙的办法。骊姬觉得自己的奉献没有白费，她的头脑开始发热了，决定马上就按这个方法动手。可自己的儿子前面有三个人，公子重耳与夷吾以及世子申生。
“我想现在就动手，该从谁开始下手？”
想了一会，优施慎重告诉对方：“一定要从世子申生下手。”
优施他细分析了世子申生的为人，这个人有道德洁癖（小心精洁），而且心气很高（大志重），不忍心对别人作恶。这样的人最受不了的就是侮辱，他舍不得对别人作恶，就只会要求自己，这样的人用不义的侮辱来对付再好不过了。
小人之所以常常战胜君子，那是因为小人是没有原则的。骊姬将优施引上了自己的大床，而优施则将骊姬引上了阴谋的大门。
显然，骊姬搞阴谋还是新生，一下没领会其中的意思，表示申生这个人既然懂得自重，有羞耻心，只怕不好对付吧。
优施笑着摇摇头，然后用他丰富的经验告诉对方，就是有羞耻心的人才好对付。这种人最受不了泼污水，而且污水来了也不知道躲。一打一个准。
上面这段话缘自史料原话，可能不好理解，用通俗的一句话来总结的话，那就是申生这个人是要脸的，我们可以不要，我们一群不要脸的难道还收拾不了一个要脸的？
骊姬终于相信了自己的这位盟友兼床友的阴谋技术。她也信心满满地表示，自己在国君那里正得宠，说得上话，没事刮上两斤枕头风，不信吹不掉申生。
优施再次否决了对方这个幼稚的行为，指示她以后不但不能说申生的坏话，还要说申生的好话。
光说好话怎么搞垮申生？
面对骊姬困惑的表情，这位阴谋大师告诉她，已经有卜官在国君那里提醒过要注意口舌之争，你要是亲自出面，就会引起国君的怀疑和反感，你应该保持一个贤妻良母亲的形象，坏话让别人去说，坏事让别人去做。
骊姬恍然大悟，然后她告诉对方，其实她心中已经有两个合适的人选了。
骊姬另找的两个人，是晋献公的外嬖梁五跟东关嬖五，所谓外嬖指的就是晋献公的男宠。当时晋国人对他们有个亲切的称呼：二耦。这个耦有燕成双，鸾对影的意思，相当于“耦合”。我又专门搜索了一下，耦也是一种古代农具，由二人操作，主要用来翻地。不得不说，晋国人民太调皮了，天天拿国君开玩笑。
自此，以骊姬为核心，优施为参谋，二耦为骨干的一女三男四人团伙正式成立。四人分工合作，各施所长，迅速展开了抢班夺权的第一步。
晋献公最近做了一个安排，他决定将世子申生封到曲沃，而将公子重耳跟夷吾分封到蒲邑与屈邑。当然，大家都知道了，这是二耦的建议，据他们讲，曲沃这块地皮，是国君发家的地方（君之宗也），而蒲与屈这两个地方，是国家的边疆重地，交到谁手上都不放心，不如交给二位公子。
这个建议为国为民，正大光明。晋献公当即拍板同意。
晋献公是个骄傲的人，从他并国十七，服国三十八的丰功伟绩上看，他确实有骄傲的资本。在国内，他也自认为英明无比，晋国的话语权都掌握在他的手里，没有谁可以动摇他。可从这一刻开始，一向黑别人的晋献公终于沦为别人操控的对象。
又过了一段时间，晋献公扩充军队，将晋军分为上下二军。自己执掌上军。世子申生成为卿士，执掌下军。申生不但成为了象征意义上的晋国第二人，而且成为了事实上的晋国第二人。
不久后，申生被委以重任，亲自率领下军前去攻打霍国。
当日优施给骊姬出的捧杀申生的计划正在一步步变成现实。这个计划实施得非常巧妙，晋国国内人才辈出，但许多人还是蒙在了鼓里，但这些小动作还是没有瞒过一个人的眼睛。
士蒍察觉到了这其中的不寻常，说起来，这位士蒍也是阴谋这个领域的老前辈了，离间这个技术活玩得倍熟。优施们想骗过他是不太可能的。
士蒍马上跑到大夫当中发布消息，高调表示国君这样做是不对的，世子是备胎，那里需要什么官职（恭以俟嗣）。现在国君分地又封官，明显是把太子当外官看，我现在就要去问一下国君，他到底是什么意思？
旁听的大夫中，就包括里克。
在晋国发生这些变化时，里克一直作为一个旁观者，冷静观察着政局的变化。以他的智商，他应该猜到了骊姬的阴谋，但他并没有打算挺身而出，仅仅是对士蒍的呼吁表示支持。
一切还没有到时候。
在众大夫的支持下，士蒍跑去见晋献公了。没过多久，他回来了。
一向对他言听计从的晋献公已经变了，他红脸粗脖子地表示自己的儿子自己会教，不用你老人家来操心。
士蒍失望地从宫里出来，外面是对他翘首以盼的晋国大夫们。士蒍摇了摇头，说出了自己的判断。
“世子不能被立为国君了。国君已经有了新的想法。”
这句话可谓一石激起千层浪，大夫交头接耳，议论纷纷。有人还是不相信这个现实，明明世子手握兵权，而且马上要出征，怎么可能会失掉储君之位呢？
士蒍解释道：“这一次世子出征无论胜负都会获罪！如果胜利，就会因为立了大功遭受猜忌，如果失败，只怕马上就会被问罪。”
众人恍然大悟，同时都为申生担忧起来，这位世子因为品行端正，在晋国人缘很好，他跟一个人十分相似，那个人是卫国的公子急。
“那世子该怎么办？”有大夫问道。
“逃！”
不反抗就会丢掉性命，反抗就违反孝道。士蒍唯有给出这个不是办法的办法。
申生没有逃跑，他听到了士蒍的建议，也听到了最近有关他地位动摇的传闻。但他依然决定按原计划领兵出战，并一战而胜，吞并霍国。
事情如士蒍所料，这样的胜利并没有给申生带来什么好处，在二耦的积极努力下。申生被打造成了一位对晋献公构成威胁的人。最终，晋献公终于动了易储的心。
有一天，晋献公趁着四下没人对骊姬说道：“我想废掉申生，用奚齐取代他。”
骊姬一直期待的东西突然摆到了自己的面前，只要伸手就可以拿到。骊姬犹豫了一下，还是缩回了手。
经过优施这位阴谋高手的教育，她已经知道欲速则不达，欲取先拒的道理。
此时，绝没到摘取胜利果实的时候。骊姬下了这个判断，然后马上哭泣了起来。
“世子之立，诸侯们都知道的，而世子数次领兵，百姓又归附于他，为什么要因为贱妾的原因废嫡立庶呢？如果君上执意这么做，臣妾就自杀！”
晋献公满意地点点头，收回了这个想法并同时确定，自己的这个宠妾是一个识大体知礼节的女人，绝不会发生像史苏所说的口舌之争。
从此以后，骊姬继续发扬这种毫不夸已专门夸人的风格，经常公开表扬申生，另一边，二耦则扮演了黑脸的角色，对申生进行了三百六十度无死角的抹黑。在这种双重夹击下，晋献公的头越来越大，脑细胞却越来越少。
可这样的攻击什么时候才到头？二耦还好说，抹黑他人对他们来说不过是本色演出。骊姬就不一样了，明明对申生狠得牙痒痒，却要说对方的好话，这种强烈的反差再搞下去，可能晋献公没疯，骊姬都要疯了。
在这个关键的时候，军师优施终于救场了，他告诉骊姬，“以后你不用光说好话了，你也加入到抹黑的队伍来吧。”
“为什么？”骊姬惊喜问道。
“因为士蒍已经不在朝中了。”
士蒍是从一处工地上回来之后告别的晋国政坛。
自申生打完胜仗回来，晋献公高兴了一阵，决定帮太子修建曲沃的城池。与时同时，安置公子重耳跟夷吾的蒲城与屈邑两处城池加固工程同时开工建议。
得到了屈邑为封地，公子夷吾很高兴，听说要扩建城邑，他更是十分喜出望外。兴奋之下，他连忙跑到屈邑视察进度，结果一去就发现问题了。屈邑的城墙里夹塞了木棍之类的杂物。
这样的城墙怎么经得起战火的考验？夷吾再一打听，负责工程监理的不是别人，正是大夫士蒍。
夷吾很生气，这个屈邑是封给他的，现在城墙修成了豆腐渣，以后还怎么住人？气愤之下，他把这个事情捅到了他的父亲晋献公那里去。
晋献公火气更大，前段时间士蒍在都城发布未经官方证实的谣言已经让他很恼火了，现在连个城都修不好，还能不能干活了！晋献公将士蒍叫出来，严厉地批评了一通。可他没想到的是，对方明明犯了错误，竟然毫无悔改之意。
事实上，士蒍确实工作上有些不负责任，工程质量把关不严，他监管的两处工程都出了问题，而一向靠谱的士蒍出现这样的失误，倒不是因为他老人家年老昏花，而是故意渎职。
在士蒍看来，这些城墙根本就不应该修。
等晋献公说完，士蒍大大咧咧地站出来，行了一个礼。动作上是很恭敬的，但春秋大夫们的厉害多半在嘴上。
“我觉得这个事情我没办错啊，要说这个事情有错，就是城本不该修！国君你想啊，没有战事而修城，这城以后肯定会被国内的敌人占用，修这样的城我又何必谨慎。我看，这城也不用修了，因为诗里讲了‘怀德惟宁，宗子惟城。’只要国君有德行，公子地位巩固，就是最坚固的城池。”
就是因为国君你德行不够，所以才要修这个城嘛。要批评就请先自我批评。
搞了半天，该批判的不是渎职的工程监理士蒍，而是晋献公本人。晋献公瞠目结舌，估计反驳的话起码要等下了班晚上躺到床上才想得起来。于是，他只好挥手示意对方退下。
这是士蒍最后一次在历史的舞台上露面，从殿上退下来后，他即兴做了一首诗：狐裘尨茸，一国三公，吾谁适从？
狐皮袍子已蓬松，一个国家有三公，我该跟从谁呢？
这是一个没有答案的问题。他曾经为晋献公出过诛群公子的计策，知道权利游戏的残酷性。站错了队伍，是要掉脑袋的。于是，他最终选择了退出。
这位晋国前期最杰出的权谋家从此隐退晋国政场，将游戏的角逐让给了那些摩拳擦掌急不可耐的后来者。
晋国新都绛城，宫，深夜
晋献公被一个声音吵醒过来，睁开眼，他发现身边的骊姬坐起身，低着头，双肩耸动，发出轻微的哭声。晋献公连忙扶住她的肩，问她有什么伤心事。
“我听说申生在外面宽厚仁慈而爱护百姓，已经大得人心，现在他说君王您受我的迷惑，一定会祸乱晋国，万一他因为我而对君主动手，就会害了国君，国君不如杀掉我，不要因为我一个女人而使百姓受难。”
这就是传说中的以退为进，我退一步海阔天空，我进一步，你死无葬身之地。
晋献公当然不愿意杀掉骊姬，虽然跟骊姬结婚十多年了，但依然没有达到审美疲劳的地步。于是，他连忙安慰对方，表示不至于此，申生既然还知道向百姓施恩，怎么会不爱自己的父亲呢？
是啊，既然你说申生宽惠而慈于民，怎么解释他会向父亲下手呢？
骊姬的哭声更悲伤了，将晋献公哭得心慌意乱大脑缺氧时，她给出了一个解释：
“我听外面的人说，有政治抱负的人把百姓当亲人，只要对百姓有利就敢杀君。要是他杀了国君，然后为百姓谋利益，只怕大家都会称赞他大义来亲。”
晋献公怔住了，他一直觉得自己的世子申生为人仁厚，是个可靠的人。没想到申生的可怕之处就藏在仁厚之下。一向狡猾过人的晋献公也慌了神。
“那怎么办才好？”
“国君何不称老退位，把国君之位交给申生。这样他大概就会放过您了。”
晋献公的脸开始阴沉起来。
“口在寡人，寡人弗受，谁敢兴之？”
当年晋献公对着史苏充满自信的认为自己不会受到任何言语的欺骗。史苏就断言离间的话一定是披着甜蜜的外衣，这个世界上鲜有人对它们具有免疫力。
在人的五官中，最容易为我们招祸的是口，最容易被诱惑的是眼，最容易被欺骗的可能就是耳朵了，是所谓耳根软。
当然，晋献公也算是春秋诸侯中的一流人才了。普通的招数并一定能起作用，但骊姬的这套言词算是离间中的核武器，首先有坚实的理论为基础，而且句句直指晋献公的要害。作为一个国君，他最担心的不是儿子们相争，甚至也不太担心骊姬跟儿子之间的矛盾，他最关心的是权力是否掌控在自己的手里。
晋献公听过许多有关申生的传言，但他认为这不过是诸儿之间的一些竞争，可没想到儿子竟然竞争到了他的头上。晋献公在国君之位上正干得不亦乐乎，谁也别想夺走这个位置。连自己的儿子也不行！
“你不要担心，我绝不会让出国君之位，我来想办法对付申生！”晋献公缓缓说道。
烛光闪烁，照亮了晋献公狰狞的脸，烛光摇曳，将骊姬得意的笑容隐藏。
骊姬的离间之计终于起到了作用，以骊姬的思想水平，她应该是想不到这样高明的说辞，这些话是德艺不双馨的国君艺术家优施教给她的。而且还指定她亲自出马。
晋侯身边第一谋士士蒍都离开了，再没有必要分头夹击，应该集中火力，攻击一点。这个策略取得了效果，晋献公终于下定决心对付申生。
在公元前 660 年的冬天，申生接到一个命令，攻打东山皋落氏。
上回攻打霍国，太子申生已经忐忑了一次，这一次又要攻打东山皋落氏。想起士蒍的话，申生更加惶恐了。
“父亲又叫我率军出战，这是不是真的如士蒍所说，要废掉我了？”不安的申生找到了里克，请他到父亲那里打听一下。
本来德高望重的士蒍是这个任务的最佳人选，但他老人家已经退休在家，其他大夫都是有组织的人，未必能套到话，而这位里克走位一直模糊，请他去试探再合适不过。
想了一下，里克答应了，虽然投下自己所有的赌注为时尚早，但做个人情，先放两个筹码看看局势总是好的。
里克跑去觐见了晋献公。在这之前，他一直以一个看客的姿态对待晋国的局势，这一次终于下场了。
不久后，里克出来了。
世子申生早已经在焦急地等他的答复。
“我要被废掉了吗？”申生连忙问道。
里克微笑着望着对方：“放心吧，没事的，国君给你曲沃，让你治理百姓，又让你领兵打仗，这都是为了锻炼你，你应该担心能不能做好这两件事。”
最后，里克勉励申生严格要求自己，继续努力，就一定能免除祸难。
申生松了一口气，连连表示感谢，然后高兴地告辞而去。
望着申生兴奋而松弛的背景。里克不禁叹了一口气。
他说了一个美丽的谎言。
就在刚才，他见到晋献公后并没有直接问出申生的困惑，而不断强调申生的世子身份不适合领军出征，在一再追问下，晋献公终于说出了心底的秘密。
“不要再跟我说申生不能出征了，我有几个儿子，还不知道立谁呢？”
听到这一句，里克立刻打住，起身告退。
申生的前途已经一片黯淡。可自己要倒向越来越有希望的骊姬一方吗？
最终，士大夫的尊严让他拒绝了这个想法，他决定依旧握住手中的筹码。
申生再一次穿上铠甲，这已经是他第二次作为统帅出征了。虽然有迹象显示这一次他的对手东山皋落氏比霍国实力更强，而且已经提前得到了消息，准备跟晋国决一死战。但申生相信自己不会让父亲失望。
申生前往祖庙，向祖先祷告。然后到父亲晋侯那里领兵器。
晋献公同志主持誓兵仪式，鼓励申生拼命工作，努力砍人，将狄人全部杀光，然后，晋献公送了儿子申生两样东西。
申生回到家里，出征团的人都在这里等着他，等申生拿出父亲的两件东西，世子府的气氛顿时变得紧张起来。因为东西太奇怪了。
其中一件是一件衣服，国君给下面的人发套工作服很正常，怪就怪在这个衣服的样式有点另类，它是一件双色衣服。其中一种颜色跟晋侯本人的衣服颜色是一样的。
春秋战国各诸侯的着装并不像后来的国君一样，都是清一色的黄袍龙服，而是各有各的地方特色，比如齐桓公同志就喜欢穿一身大紫袍，楚人的衣服最花里胡哨（杂色），北方的燕国喜欢蓝色，秦国人喜欢穿黑袍，宋国崇尚白色，晋侯是正宗的周室诸侯，应该穿周朝最流行的红色。
另外一种颜色是什么，史书没有记载，考虑到后面从晋国分出来的韩国崇尚绿色，我们就假定另一种颜色是绿色吧。这一半红一半绿的大袍无异于今天 T 台上的前卫服装。
另一个东西是一个金子做的玦，所谓玦是一种佩带用的环形装饰品，一般挂在腰间，但这个玦并不是完整的环形，而是有缺口。在古代，送什么东西通常都有特别的意思，比如拜见领导或者到国外访问，最好用玉珪当见面礼（喻意天地上圆下方的一种玉工艺术品），请教大夫最好用玉璧。要是召见下属，就送玉瑗（中间有大孔的玉璧）。而如果你想跟某人断绝关系，又有钱没处花的话，那就送个玦，这个东西有缺口，是断绝关系的不二良品。当年项羽办刘邦办鸿门宴，范增没事就把自己腰带上的玉玦举给项羽看，示意项老大赶紧动手干掉刘邦。
一个父亲送儿子一件杂色的衣服，一个玦，这是什么意思？
申生一头雾水回到家，把这两件东西拿给他的谋士们看。
他的副驾驶员（车右）大夫先友一看，喜出望外，连连恭喜申生。
衣服一半的颜色已经跟国君的相同了，世子您又有兵权在手，成败就在此举，申生同志你不要担心，好好干。
言下之意，只要完成了任务回来，说不定国君就会赏下全色的衣服了。
话音刚落，旁边响起一声长长的叹息，这个不和谐的声音来自晋国大夫狐突。
狐突大概是晋国最为聪明的大夫，他二个女儿狐季姬、小戎子都嫁给了晋献公，狐季姬生下了公子重耳，小戎子生了公子夷吾，他本人又跟世子申生走得很近。
无论晋献公把位子传给谁，他都有硬关系。布局如此成功，只怕让里克大夫都自叹不如，但狐突还是漏算了。晋献公娶了骊姬，又生出一个强有力的挑战者。
而且这个挑战者已经越来越强大，这一次已经逼到了世子申生的跟前。
在这一次军事行动中，狐突被晋献公任命为申生战车的正驾驶员（御戎），这一次军事行动一开始就让狐突感到困惑不已，因为命令来得太突然了。
一场重大的军事行动是需要周密策划的，灭虢就用了十来年，虽然东山皋落氏不至于强大到需要另一个十年，但至少也得上半年发布命令，让大家做好准备工作。那有到了冬天发布命令，要求大军马上出战的。更让狐突感到不祥的是这两件礼物。
要送衣服就送全色，就像亲子装，都是同样款色同样色彩表示这是一家人，送个偏色明显表示这不是自己亲生儿子。送佩饰就该送整环的玉佩，送个有缺的玦是要断绝父子关系吗？而且还是金子做的。
据狐突解释，金子性属寒凉，这明显是要寒人的心。
狐突猜到了晋献公这样东西的隐含意义，并指出国君临行说的杀光狄人，也是坑儿子的话。就算在座的各位拼了老命，也杀不光狄人呀。
这个分析得到了出征团骨干的广泛认同，一位叫先丹木的大夫马上大嚷这种衣服，就是神经病也不会穿，狄人我们也杀不光，就算杀光了，还会有人从中陷害，不干了，不干了，我们干脆跑路算了。
狐突郑重地点点头，自告奋勇护送太子离开都城前往曲沃。
曲沃逆袭已经有成功的先例，这一次未必不可以复制。
这一刻申生动摇了，忠孝与生存对某些人来说并不难选择。忠义诚可贵，死了才糟糕。但对于申生来说，这成了一个两难的问题。
关键时刻，出征团的军尉、一位叫羊舌的大夫帮他下定了决心。他告诉申生，虽然国君的用心寒凉，但你还是不能逃跑，因为你是臣，你是子。
没有出路了，拼死效命吧。（子其死之）
就这样，申生穿着偏色的衣服，腰间挂着金子做的玦走向了战场，在那里，他再一次拒绝了孤突让他逃跑的建议，而是毅然冲向了敌阵。
如果能死在战场上，对我来说，未尝不是一件幸事。这大概就是申生当时的心境。
可命运并不愿意如此结局，面对强劲的敌人，视死如归的申生勇往直前，最后大败东山皋落氏。
骊姬再次失望了，这一次攻打东山皋落氏她是策划者，按她跟晋献公做的计划，要是申生败了，可以借机把他杀掉，如果申生胜了，晋国也得一块土皮。反正不吃亏。
当然，她本人是无比期望少一块地皮少一个敌人。无奈狄人太不争气。而通过这件事，更让骊姬意识到对手的强大。
自己已经怂恿国君给了申生两个不祥的礼物，已经暗示大夫们国君的心意已经发生了变化，为什么这些大夫还愿意紧随申生，并同他出生入死呢？
困惑不解的她再次找到了优施以及二耦，经过一番探讨，他们认为自己的大方向是正确的，还是应该紧紧抓住申生好仁义的弱点。只是这一次的暗示搞得太玄乎了，不够直接，国内的大夫并不完全相信国君已经抛弃了申生，甚至还有人以为国君赐这两件礼物是器重申生。
必须向国内的大夫们发出一个明确的信号，让他们知道跟着申生是没有前途的。
冬祭的时候到了。
冬祭是一国之中最重要的事情之一。大家都相信，要是祖宗在那边吃得不好，是不会保佑子孙的。
按常例，这样重要的活动由国君亲自主持，但这一年，晋献公突然说自己生病了，今年就不主持了。他是领导，就算没有病假条，也没人不敢准假，况且，先人在发明这个祭祀时也充分考虑到这样的突发情况，认为要国君不能去，储君去也是可以的。毕竟世子的一个别号就是冢子，其主要工作内容就是主持祭祀活动。可晋献公拖着重病之躯又说了一句：
今年的腊祭就由奚齐主持吧。
奚齐？！大夫们都惊讶了，骊姬的这个儿子不但名分不够，而且还没成年，别说烧香念祭词了，能在一半时不哭着找妈要奶吃就不错了。这个决定让人怀疑晋献公同志这次病的病根是不是在脑子里。
说完这一句，晋献公就宣布散会，大家照此执行，不要多问，我还要回去养病。
人家的祖宗，爱谁叩头就谁叩头吧。
也有热心人士跑去告诉申生，让申生据理力争，至少也要早作打算。
申生摇了摇头：“羊舌大夫教导我要事君以敬，事父以孝，父亲的旨意，有什么好争的。”
这就是申生面对攻击的态度。面对诋毁，他不解释，面对不公，他不抗议，面对陷阱，他跳进去，然后尽力爬出来。这种逆来顺受，以德报怨的心态让他得到了国内大夫的赞赏，却无法为他赢来坚定的盟友。
毕竟大家支持你，是看你有前途，跟着你混以后迟早升官发财，可现在你一付与世无争的样子，让大家怎么办？你要当圣人，我们还指望进步呢。
渐渐地，申生身边的人越来越少，像里克这样一直观望的人自然不会站到申生的身后，就连一向支持他的狐突也关上大门，宣布从此以后不见客不管事。有事请左转二百米找政府去。
四年以后，骊姬认为机会成熟了。
公元前 656 年是一个多事之秋。
这一年，齐桓公组织八国联军以攻打蔡国为名，兵逼楚国。春秋历史上最负盛的霸主正在完成他一生当中意义最为重要的出击。而同样自视为这个时代顶尖人物的晋献公却陷入到国内的困境当中。
经过骊姬一党的不懈努力，晋献公已经确信自己的儿子申生成为了自己最危险的敌人。
同样在一个深夜，同样在寝宫里，骊姬决定刮起最后的枕头风。她告诉晋献公，申生已经做好了为乱的准备，再不下手就要大难临头了。
骊姬用蛊惑的眼睛望着晋献公，这个曾经杀他父亲，灭亡他国家的人，当年的他对她来说是一个噩梦，是不可战胜的对象，可十多年的共同生活过去了，她才知道，这个杀神不过也是一个男人，他也有软弱与愚蠢的时候。相信这一阵风刮过去，晋献公直接就要跟智商说再见了。
她的判断是正确的，晋献公确实晕了，但晋献公毕竟是一方雄主，这一阵风刮过去，竟然还摇摇晃晃没有直接倒下。
“我没忘记你说的话，只是申生没有罪状啊。”
这下轮到骊姬晕了，说了这么多，申生竟然还是没有罪状。难道莫须有这三个字还不能打动老公您吗？
虽然骊姬祭出了枕头风加暴雨泪这样的无敌组合，晋献公就是不松口，最后还把事情推了出去。
“要是没罪就处死申生，只怕国内的大夫们会不服。”
在骊姬看来，杀死申生是两公婆在被窝里就可以决定的事情，但晋献公却认为，这是晋国的国事，国事必须要取得晋国大夫们的支持，不然是不会成功的。这就是两人思维的差距。
骊姬并不是一个轻易服输的人，立刻表示国内的大夫支持申生的不多了，比如大夫狐突就是不愿意与申生为伍，干脆杜门不出。
晋献公点了点头，但转眼又提出了一个问题。
“里克大夫也离弃申生了吗？”
里克一直是个旁观者，谁当国君不重要，只要自己的利益不受到侵害。所以，他并没有忙着站队，而是慢慢的强大自己的实力。
他相信，队伍这个东西总是存在的，不要怕自己会掉队，大不了自己再组队。
他的这种飘忽走位偏偏最让人不放心，谁也搞不清楚他到底是那边的人。而这个人还手握兵权，是晋国的实力派，要是他突然表态，一切就会前功尽弃。
听到晋献公提到这个人，骊姬沉默了，她也无法确定这个人到底会站到那一边，过了一会，她说道：
“我会让里克支持我们的。”
第二天，骊姬紧急叫来优施，告诉他自己已经成功说服了国君杀掉申生，唯一的障碍就是里克。
那个一直躲在后面洁身自保的人？优施想起了这个总是虚心向别人请教下一步的大夫。他笑了。
“让我来对付他。只需要一天就可以了？”
这么简单？骊姬简直不敢相信自己的耳朵。
“你替我准备一桌全羊宴席，我跟他喝一顿酒，到时候我来试探他，反正我是一名俳优，说错了话也没关系。”
骊姬点点头，答应了自己这位羊头军师的请求。
里克如约而来，作为一名中间派，他一向与冲突各方都保持若即若离的关系。据史书记载，里克还带了夫人前来赴宴。
酒喝了一半，优施站起身，跳起舞来，边跳边朝里克夫人行礼，表示你要是愿意跟我喝一杯，我就教你的老公能够优闲的侍奉君主。
想到这位优施也算是国君面前的大红人了。里克夫人没有推脱，痛快地饮了一杯。
优施十分高兴，他清了清嗓子，唱了一首叫做《暇豫》的歌：
“暇豫之吾吾，不如鸟乌。人皆集于苑，己独集于枯。”
有的人啊想在国君那里悠闲的活着，可他的智商还不如一只鸟啊，你看所有的人都围在鲜花盛开的林苑，只有一个人还守着一棵枯枝。
此类诗称为俳谐诗，多采用诙谐与隐晦的手法，咋听下去，好像荒唐可笑，但细琢磨一下，又似乎意有所指，以里克的智商，他当然听得出里面的隐义。
于是，里克大笑了起来：“什么是苑？什么是枯呀？”
“他的母亲是夫人，她的儿子要当国君，这不是苑吗？有的人母亲都死了，儿子又有谤在身，这不是枯吗？”说到这里，优施收起了嬉笑的脸，杀机顿现，“不但是枯木，还要一把折断它！（枯且有伤。）”
里克愣住了，他当然知道所谓的苑暗指的就是骊姬的儿子奚齐，枯则是世子申生。
虽然是全羊宴，里克却再没有心思吃饭了。
照优施的这个歌词，似乎马上就要揭底牌了，可自己的筹码还握在手里，会不会错过下注的机会？
回到家里，里克心事重重，连晚饭都没有吃就进房睡觉，可翻来覆去怎么也睡不着。没有办法，只好请优施过来一趟。
见到优施后，里克连忙发问。
“你今天白天是不是开玩笑？还是你听到了什么风声。”
优施的心里露出了微笑，当半夜被召来之时，他就知道眼前的这只老狐狸已经上了当，于是，他马上严肃认真地告诉对方。
“当然！国君已经同意骊姬杀掉世子而立奚齐，计划都定好了。”
果然要摊牌了，想起自己还没有站好队，里克就有点慌了。
“让我秉君之令杀太子了，我不忍心。可事到如今，我也不敢跟世子再来往，我保持中立，可不可以免祸？”（中立其免乎？）
在最后的关头，这位政坛的老狐狸依然想的是保护自己，他采取的策略依旧是中立。
优施笑着点头：“可以的，完全可以的。”
里克放心了，他可以安心睡觉了，可他不知道，这在这一刻，他已经跳进了优施为他挖的坑里。
这个世界上没有真正的中立，尤其对于恶行，你若中立，便是帮凶。
很快就被一个人指出了。
第二天，里克又跑去见了丕郑。当日，他跟丕郑以及荀息就晋国的形势进行过探讨，丕郑决定站到世子申生一边。
里克跟丕郑的关系不错，他自认为得到了独家小道消息，决定提醒一下丕郑，让他赶紧从世子申生这条破船上下来。
“当年大夫史苏的预言就要变成现实了，优施告诉我了，国君已经做好计划，将要策立奚齐！”
丕郑吃了一惊，他想了一下，意识到一个问题。
“那你怎么跟优施说的？”
“我告诉他，我将保持中立。”
“哎呀！”丕郑猛拍手掌，“你上当了！你要是告诉他你不相信，他们就不敢发难，还可以分化他们，我们也可能慢慢想些办法，现在你说你保持中立，这不是助长他们的阴谋嘛！”
里克也明白过了，他的脸变得苍白。混了大半辈子，竟然被一个俳优给忽悠了。莫名其妙就成了骊姬的工具。
里克无比后悔，可他知道已经没办法纠正这个错误了。
“我已经说出这样的话，只怕他们已经下定决心要动手了。你准备怎么办？”
“我能有什么办法？我们做臣子的，只有听命而已。”
当初那个义正辞严要守护世子的丕郑也变了，这也不能怪丕郑，要怪只能怪世子本人就不是一个真正适应竞争的人。
丕郑的退让彻底让里克也放弃了。
“我也不管了，明天我就退下来”（将伏也！）
第二天，里克请了病假，要求休一个长假。
晋献公被风刮走了脑子，士蒍隐退了，孤突杜门了，连里克都病休了。晋国的政局终于完全掌控在骊姬四人团队的手上。
申生接到了父亲的一个命令，父亲告诉他最近梦到了他的母亲齐姜，齐姜在阴间喊饿，必须马上去祭祀一下。
齐姜的庙设在曲沃，申生没有迟疑，马上跑到曲沃祭祀早亡的母亲，然后带回来祭祀时用的酒肉。这些酒肉带有逝者祝福。按例，应该请晋献公享用。
回来的时候，申生被告知，国君已经出去打猎了。
“这些酒肉交给我吧，国君回来，我就拿给国君。”骊姬说道。
没有多想，申生交出了酒肉。阴谋就此启幕。
六天后，晋献公回来了，此时是公元前 656 的冬天，气温很低。大概放着六天也不影响食用。
当晋献公举起筷子时，骊姬突然挡住了他。
“毕竟放了这么久了，还是试一下比较好。”
于是，晋献公拿起一杯酒，倒在地上，地上马上起了一个土堆。相信看过武侠剧的都知道，这是酒有问题的象征。
这是怎么回事？
晋献公黑着脸，下令牵狗来。
晋献公割下一块肉，丢到狗的面前，胙肉这种高档肉，狗平素也只听说，那得尝过片星？看到之后，毫不犹豫，立马吞下，不过一刻，呜咽两声就死了。
这下问题大了。
“再叫一个小臣来。”所谓的小臣就是太监，是时刻准备着，为国君献身的人。吃完肉，小臣亦毙。
确定无疑了，酒肉都有毒，关键时刻，骊姬以无须酝酿的高超演技扑倒在地，梨花带雨，人见犹怜。在将晋献公哭得六神无主时，骊姬发出了最后的一击：
“世子竟然忍心下手，对父亲都敢下杀手，何况我们这些人。现在国君年纪这么大了，他难道就这么等不及吗？”这一句彻底击垮了晋献公残余的一点父子之情。立谁为世子对晋献公来说还不是最担心的，他最担心的是自己手中的权力会不会被夺走。
为了彻底让晋献公脑子短路，骊姬拿出一哭二闹三上吊的传统技法，表示现在就去死，免得连累晋君。
在奥斯卡影后级别的表演下，晋献公终于走出了人生当中最错误的一步。
“将申生给寡人抓起来！”
申生逃跑了，按理说，申生应该没有时机逃跑。但申生还是提前得到了消息，从而在晋献公的兵马来到之前，逃出城跑到了曲沃。当然，这一跑，等于承认了自己是下毒的人。
曲沃跟晋都对立的局面再次形成。
很多人建议申生回都城进行申辩，因为这个事情并非是死证，酒肉虽然是申生拿回来的，但也在骊姬那里放了六天，而且骊姬还是最后接触这些酒肉的人，要说嫌疑，似乎骊姬的更大。
听到这个建议，申生叹了一口气。
“你说得没错，我要回去，是有可能脱罪，但我要是脱罪了，骊姬就有罪了，可现在父亲没有姬氏，睡不安，呼不饱，父亲已经老了，我不忍心看他这样。”
“那你逃吧。”随从建议道。
逃？去那里，申生再次摇头，表示自己蒙着弑君的罪行，只怕没有人愿意收留。
事实上，申生并非走投无路，比如他完全可以逃到齐国嘛，齐桓公是他的外公，又是知名的爱揽事的主。特别这种家庭纠纷，齐桓公素来喜闻乐见。
申生拒绝了所有的应对，选择了等待。如同当年被父亲卫宣公急子设计刺杀的急子一样，他没有抗争，甚至也不愿意解释，只是静静等待父亲对自己的判决。
如果死亡不可避免，我就坦然接受吧。
这个态度说起来还是他的师傅教他的。
他的师傅叫杜原款，在申生逃往曲沃时，杜师傅跑得慢，被晋献公捉住砍了，在被杀之前，他叫人给申生送了一个信，表示自己没有尽到教育的责任，让事情到了如此地步。现在我就要死了，也算死得其所。而世子，你也要加油，也不要害怕，为了名声大胆去死吧，这样你死了，百姓也会思念你的。这不也挺好的嘛？
误人子弟到如此地步，杜老师有老师上岗证吗？要是让管仲当申生的老师，只怕这个时候肯定一棒子打昏申生，拖到齐国，请齐外公发兵讨贼了。
看完信，申生决定按师傅说的去做。
只要父亲的判决一到，我就交出我的性命。
在判决来临之前，申生意外地见到了一个人。他的政敌、陷害他的骊姬竟然跑到了曲沃，这不得不说是一个超乎寻常大胆的举动。
曲沃怎么说也是申生的地盘。她来就不怕回不去？
骊姬如此胆大，应该缘于她对申生的认识，她了解这位晋国世子是个对自身有严格要求的人。绝不会像自己一样不择手段行事。而且她感觉自己必须来一次。
因为晋献公迟迟没有下达诛杀申生的命令，让一个父亲杀掉儿子总是困难的。骊姬只好来助人为乐。
来到曲沃，骊姬再次拿出撒泼的特长，谩骂像申生这样不忠不孝的人怎么还有脸活在这个世界上，应该早就自我了断，不要给国君添麻烦了。
泼完这通污水，骊姬站起来，拍拍衣服，扬长而去。她知道这一次申生必死无疑了。
在很久以前，她的高参优施就替她分析过，申生这个人心气颇高，绝对受不了污蔑。
十二月，一个寒冷的冬日，申生在曲沃新庙的一根梁上，用一条布帛结束了自己的生命。
布帛洁白，如同他的生命。
这并不是一个聪明而且也绝不值得提倡的行为。
在春秋，子弑父的事件层出不穷，但另一方面，以君子高标准要求自己的人也常常表现出愚孝的倾向，比如卫国的世子急以及申生，明知父亲要杀自己还不逃。这种思想在后来受到了孔老师的严厉批评。孔老师认为，面对父亲惩罚，要采取小杖则受，大杖则走的原则。就是父亲拿着小鞭子抽你的屁股，你就忍受一下吧。但如果拿出了一棍打瘫两棍打死的大棒子。兄弟还是快走吧。你死了还是小事，千万不要让你爹背上杀子的罪名。
可惜，申生同志生得太早，死得悲壮，没赶上思想大解放，百家争鸣的时代，还遵循着君要臣死臣不得不死的老思绪。
在申生自杀之前，晋国的两位公子重耳与夷吾分别逃到了蒲城和屈邑。因为据骊姬讲，申生为乱，这两人是帮凶。
第二年，晋献公攻打蒲屈两地，重耳与夷吾先后逃离晋国，奔向他乡。
因为申生的退让，以及他的软弱，本已经强大到压过强邻秦国，足以与中国盟主齐国竞争的晋国再一次陷入到动荡当中。