选拨人才可以唯才是举，选择接班人则要复杂多了。
嫡长子继承制是自周朝就流传下来，本质上也是一部继承法，原则就是规定继承人的优先顺序：有嫡立嫡，无嫡立长，立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。
这个继承制度上至天子与诸侯，下至卿、大夫、士都通用这个原则，无论是国家最高领导人的继承，还是卿大夫财产的继承，都通用这个原则。
中国古代实行的是一夫一妻多妾制，妻的地位比妾的地位要高得多，妻得明媒正娶，而妾不用，甚至花钱都能买到。
妻生的儿子叫嫡子，妾生的儿子叫庶长，嫡子的继承权天然大于庶子，无关年龄。嫡长子继承制是维护古代宗法制度的重要原则，虽然这个原则也有眷致命的缺陷。
嫡长子继承制主要是稳定来考虑的，因为国家最高领导人（天子或皇帝）的选择，对于整个国家的稳定有着至关重要的作用，如果继承制没有唯一的标准来约束，就会给有继承权的其他继承人有可乘之机，由此会造成国家的动乱和分裂，这种例子在历史上太多了。
如春秋时期的齐桓公，没有指定嫡长子继位，导致几个儿子自相残杀，整个国家陷于动乱和争权夺利的屠杀中，连齐桓公自己都被活活饿死，死后尸体生蛆都没人收尸。
还有战国时期的赵武灵王，废长立幼，又后悔，导致强赵陷入内乱和衰弱，还有秦始皇，也是没有指长子继位，结果引起奸臣伪诏，幼子夺位，屠杀兄弟，天下大乱，二世而亡。
那么嫡长子继承制有问题吗？
也有。因为无法保证继位的嫡长子是否有才能？如果让一个没有才能的人当最高领导人，那么对整个国家的影响也是很严重的。
如晋朝开国皇帝司马炎的儿子，就是个白痴，但他是嫡长子，司马炎的儿子继位后，没有理政能力，皇后贾南风干政，先是八王之乱，后是五胡乱华，将整个国家几乎葬送。
那么接班人能否唯才是举呢？
当然也不能完全的唯才是举。因为才能是一个抽象的概念，不同的人评定同一个人的才能，无法做出标准的答案，才能是无法用标准衡的，如果放任唯才是举，继承人都认为自己有才而争斗，那又是天下大乱。
应该以唯才是举加选举制来确定继承制，并形成一种固有的制度。
1、公布继承人标准，有文有武，有德有贤，实施考核；考核通过进入继承人名单。
2、成立继承人选举委员会，由先皇指派，充分招揽各方面不同势力加入，在先皇在世时，每三年考核一次继承人。
3、先皇去世后，选举委员会来用无记名投票选举继承人，然后公布结果，继承人登位。
古代是宗法制社会，最讲究嫡长子继承制。举例来说，唐初发生的玄武门之变，李渊的儿子之间就发生了为了皇位骨肉相残的悲剧。李世民本来不是太子，皇太子是长子李建成，但能力最强的是李世民，李世民在帮助李渊起兵反隋，进而扫平割据局面统一全国的战斗中，居功至伟，如果按照能力，唯才是举的话，应该立李世民是最合适的。就是因为嫡长子继承制，李渊立李建成为太子。为啥会发生悲剧，两个方面。一是李建成与三弟李元吉嫉妒李世民的才能和功绩，暗中勾结准备陷害李世民；二是李世民能力出众，当然也有登大宝的心思，能力出众嘛。所以，这种情况下，玄武门之变变得势不可免了。
古代宗法社会，有些规矩法度是不可逾越的，所以才出现了许多因嫡长子继承而出现的悲剧。