如韩信任齐王或楚王时就拥兵自立一方不受刘邦节制,凭他的兵法韬略有无可能统一天下

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可能性很大,对于韩信而言,命运无疑是对他开了一个天大的玩笑。机不可失,时不再来是韩信一生的悲剧。在韩信占领齐国逼封齐王之后,韩信如果自立,脱离汉王的领导,坐观刘邦和项羽大战对峙。那么很可能的情况就是在鸿沟以后,楚汉双方各归本位,天下呈现五胡十六国时期的分裂景象。汉王刘邦,霸王项羽,齐王韩信,梁王彭越,九江王英布,临江王共敖,赵王张敖,长沙王吴芮等人各霸一方,分割天下。如韩信任齐王或楚王时就拥兵自立一方不受刘邦节制,凭他的兵法韬略有无可能统一天下

但是这样大好的时机被韩信生生错过,等他被改封为楚王之后就已经在刘邦的牢笼之中在不可能有所作为了。标志就是劝说韩信自立的谋士蒯彻离开了他,证明韩信再不可能有翻盘的机会。如韩信任齐王或楚王时就拥兵自立一方不受刘邦节制,凭他的兵法韬略有无可能统一天下

韩信当时虽然是齐王,但却是汉王所封的齐王。当时汉王虽无天子之名却行天子之事,齐王韩信,梁王彭越,韩王信都是刘邦分封的诸侯。所以说,韩信依然是刘邦的属下。作为臣子,他就应该遵守臣子的规则。这在当时来说,如果韩信自立,那必然会大失民心,肯定得不到人心的支持。如韩信任齐王或楚王时就拥兵自立一方不受刘邦节制,凭他的兵法韬略有无可能统一天下

韩信的错误在于想为人臣子不甘心,心怀意志。想称霸四方又优柔寡断,英雄气短。总的来说他是做皇帝没有那份胆量,作大臣又没有那份忠心。是一个非常矛盾的心态和心理,虽然才华横溢可是这份才华却注定了它的悲剧。他的兵法韬略和项羽不相上下,远胜于刘邦。但是,他缺乏汉王的仁义和项王的霸道,他的文臣系统并不发达,独有一个蒯彻还不能好好使用。同时他的后勤系统也没有称职的人为他打理,所以他自立的条件存在却不充分。如果形成各霸一方的战国状态,韩信也很有可能耐力不足,最终被人所吞并。

如果韩信任齐王时就不顾政治道义,悍然拥兵自立,那么楚汉之争的两方格局就会变为三方格局,既然是三方格局,那么要么是三足鼎立,要么是先两方联合打败第三方,然后再决一雌雄。当局之时,刘邦虽政治和人心占优,但军事实力最弱,至少短期内根本不可能消灭项羽或者韩信,能自保就不错了;而项羽虽政治幼稚,有称霸之心,无坐拥天下之志,但凭借强大实力和霸王之威,据江东富饶之地,足可雄霸一方;而韩信此时唯有两条路可走,要么称霸一方,要么联合项羽消灭刘邦,以韩信之智,自然明白如称霸一方,就会成为刘邦和项羽之公敌,加上对刘邦和项羽这两位故主的了解,极有可能会先联合项羽消灭刘邦,刘邦面对韩信和项羽的攻击,是不可能会翻盘的,虽说得人心者得天下,但也不是绝对的,还是得战场上见高下,这样的话,中国历史就会彻底改写了,然而所有上诉均不成立,因为要统一天下,首先要有统一天下之志,首先得是政治家,韩信和项羽分别是当时最杰出的谋战派和勇战派军事家,但不是政治家,否则,韩信就不会有后来悲惨的结局,但韩信临死之前,肯定悔恨当初为何不拥兵自立,然而一切都太晚了。综合上诉,如果韩信拥兵自立,也不可能统一天下,但刘邦也不可能统一天下,项羽更无可能,天下将进入大分裂局面,自秦朝建立起来中央集权制度将面临最严重的考验,但从中华文明的起源和固有属性来看,统一是必然的。

谢请: 韩信如果任齐王或楚王至多成为一方霸主,相统一天下可能性不大。我们分析一下古今能够统一天下的基本条件。首先领导者,有一统天的雄才大略之志和格局,,那么手下必须有将才为他所用,还要有运筹帷幄的军师,还要有如何安抚百姓使天下稳定的治国理政才能。即使领导者不具备以上才能,只要他能驾驭具有为他所用的这方面人才即可。韩信打仗行是将才或帅才,但是韩信没有一统天下的格局,没有能掐会算的张良之才,没有安抚百姓萧何之能。比如李世民的天下,手下有众多大奖为他攻城略地,有魏征贤臣,还有军师徐茂公。朱元璋乱世统一天下,有大将,徐达,常遇春,郭英,汤河,还有军师刘伯温等。所韩信至多当个霸王,想一统天下条件不具备,也不可能。

很多人片面地看到韩信的军事能力,而忽略了因果关系和时代背景。认为韩信有机会三分天下,甚至统一天下。不能说完全没有可能,不过那样干,韩信成功的机率远远低于刘邦和项羽。

先说因果。韩信发迹的根源是什么?是刘邦的赏识,是刘邦登坛拜帅让他名扬天下,也让天下人都知道他韩信是刘邦的人,韩信招兵买马都是打着刘邦的旗号。敢反汉,韩信的部队,要么哗变,要么星散,而他个人声望将彻底败坏。

再说背景。楚汉之争,楚汉才是大势。其他势力都只能依附这两个势力之一才能生存。韩信已经背弃了一次项羽,以项羽的性格不可能容得下他,如果再反汉,他就是楚不收,汉不容,寄希望于楚汉相争,从中渔利,你们是觉得张良、萧何等人集体中了智障病毒是怎的?

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