这是一个非常艰难的诀择。你父亲得了肺癌且已晚期，不救，眼睁睁看他生命枯萎离去，作为子女在感情上谁都接受不了。毕竟肺癌不像心肌梗塞会猝死，而是一天一天衰竭下去，那种啃噬亲人的痛是难以忍受的。但是，从现代医学的角度看，肺癌晚期，双肺都有转移肯定是失去了手术切除的机会。其生存的机会几乎渺茫不可能。目前能采取的治疗措施只有化疗，中医中药等。更先进一点是靶向药物治疗。但这些措施与手术切除相比，都不是治本之策，效果并不理想。尤其是化疗本身对病体的影响很大，如果剂量和疗程掌握不当反而更快离去。
当前之计，建议一是召开一个家庭会议，如实通报父亲病情和明确不良预后，只能采取保守治疗而达成家庭共识。二是以中医中药为主要的辅助治疗，价廉有效，可以偿试。对你父亲也是一种善意的隐瞒。如果用化疗，他马上即明白自己得了肺癌，对他心理打击很大。三是可以满足父亲生前的某些愿望，比如到某地旅游，品尝某种美食等，尽量让他精神放松，在生命的后期减轻一点痛苦。子女多陪伴侍候在身边。
要倾家荡产去治疗父亲的晚期肺癌，孝心可嘉，但效果不显。我认为，从理性出发没有必要。化这么多钱又达不到治疗效果，我想这也是你父亲所不愿意的。而且这种几乎效果不显的治疗本身也是在增加你父亲的痛苦。
如果确诊是肺癌晚期，放弃伤害治疗，带他去空气比较好的地方居住，中药调理。
我一朋友的父亲得了肺癌，朋友家里经济条件可以，所以就想不惜一切代价救治父亲。先是化疗，老人本来身体就差，化疗做了两三次，就不断发烧，身体也就越来越差。老人被转移到重症监护室，随着自主呼吸逐渐困难，开始是气管插管，后是气管切开。在重症监护室治疗二十多天后，就去世了。在重症监护室治疗期间，家属每天只能在固定时间探望病人半个小时。自从气管插管后病人和家属就无法说话了，所以朋友父亲死前没有和老伴、几个子女说上一句话。
朋友父亲死后，他小姑埋怨他们几个孩子不该把他爸送去那样治疗，说是如果不那样治疗还不会那么快死，也不会死得那么惨，临死连句话都没说到。朋友也难受，除了医保报销的，他们自己还花了几十万，结果父亲一个月不到就走了。
同学哥哥四十多岁，初到医院检查说是肺癌晚期，家里人（包括他自己）都不相信他得了癌症晚期，他本人精神、身体状态也很好。复查确诊后，在医院开始治疗，一个多月后，同学告诉我们：他哥哥去了。我们当时听了，都不相信，一个月前看到那么精神的一个人，这么快就走了。
选房表哥长期吸烟，发现咳血，一检查也是肺癌晚期。正值壮年，又是家里的顶梁柱，开始也是难以接受，后来几个医院检查下来都是这个结果，也就慢慢接受了。他了解了癌症晚期的治疗过程和通常的结果，他和妻子商量好，不放疗、化疗，吃中药调理，租了一个空气好的公园房居住，一年多后平静去世。
父母得了癌症，做子女的肯定难受。如果是早期，还可以通过手术切除病灶。真是到了晚期，不建议再做那些伤害治疗，不但病人痛苦，家属最后也是人财两空。让父母活得开心、去得安详也是尽孝。
我丈夫五十一岁时得的晚期胆管癌，我倾其所有用的是自己的养老钱，我不用儿女的钱，因为儿女们风里来雨里去的挣钱很不容易，我不能因丈夫生病拖垮他们，我反对道德绑架，为了所谓的报养育之恩救父救母而倾家荡产，这样的愚孝我不赞成，儿女家庭过得不愁吃穿这是做父母最欣慰的事，反之儿女贫困潦倒做父母的能心安理得？
人活着，无论什么时候都要自力更生，自己挣钱自己花才活得理直气壮，我丈夫尽管为了小三对我做了很多丧心病狂的缺德事，但我凭良心做人，我没在他生死关头做袖手旁观、落井下石的缺德事，我可以在未来的日子里问心无愧的活着，我没有自私地用道德绑架儿女的血汗钱来救他们父亲，尽管儿女们都很孝顺，主动给钱，但我都是婉言谢绝，此生，我只欠父母的养育之恩，不欠任何人的债，不欠任何人的情，这是我做人最低标准，亦舒说：“做人最要紧的是姿态要好看”，假如我得了不治之症，有钱我就治，没钱我就静等死神的招唤，决不用孩子的钱，更不会用水滴筹，更更不会用善良人的钱，这样我活着踏实心安。
孔夫子说：“生死有命，富贵在天”，既然是晚期就不要做无谓的挣扎，佛说：“失便是得，弃才有永恒”，秋叶的静美更胜过春天的灿烂，活着只是过程，结局并不重要，向死而生是一种勇气，海德格尔说：“一朵花的美丽在于它曾经凋谢过，”电影《一轮明月》中弘一法师在重病之际对身边的弟子说过这样的话：“小病从医，大病从死”，落叶缤纷也是一种美，喜欢鲜花也应该是静待花落，哥德说：“死亡是一种伟大的公平”，生又何欢？死又何惧？死亡是人人都会面临的一件事，正如《阿甘正传》中阿甘的妈妈对阿甘说：“别害怕，死是我们注定要做的一件事”也如哲学家蒙田所言：“给别人让出空间，正如别人让给你一样。”
