对太极拳而言，内气当然很重要。但是，对太极拳而言，“内气”又是不需要专门去练的。
既然不需要专门练“气”，那么，太极拳的内气又从何而来呢？
太极拳的内气，从“积累”和“涵养”中来。 正确练习太极拳的朋友，都会有如下体会：
按照拳理规矩，在松静自然当中一遍遍地盘架子，随着时间和遍数的累积，腹内气息渐渐腾然而生，又渐至充盈，继而贯通全身经脉。在身心劳累的情况下，舒缓柔和地打上一遍太极拳，就会身心舒泰，体力和精神都能很好地得到恢复。
太极拳的拳理、拳架，本身就是为“炼精化气、练气化神、炼神还虚、还虚合道”而设计的，所以，盘架子本身，就是在“炼精化气。”
笔者个人的体会，要想更好地积累和涵养出内气来，需要做到两点：
第一点：一门深入，松静自然，勤修恒练。 天下没有免费的午餐，天上也不会掉馅饼。任何好的东西，都要靠我们付出努力才能获得。没有辛勤的汗水，浇灌不出鲜艳的花朵。没有一遍一遍不离不弃地盘架子，内气也不会自动出现。
同时必须牢记，执着于一个完整统一的运动体系，才能更好地积累涵养内气。太极拳门派众多，拳架也很多，不同的门派、不同的拳架，就是一个不同的运动体系，虽然拳理相同，但走的路径不同，练的太杂，反而难得功夫。因此，一定要“一门深入”，待攀上一门顶峰，才能有博览众长的资格。
第二点：要修德修心，涵养“浩然正气”。 把太极拳的哲学、太极拳的精神，体现运用到日常生活当中。学会用“阴阳辩证”的观点看待万事万物，用“顺应自然”的心态看待进退得失，用“立身中正”“舍己从人”的德行为人处世，用“圆融通达”“以柔克刚”的方式化解矛盾……
所以说，太极拳就是红尘中的一场修行，形神俱养，性命双修，是现代人修身养性的最好法门之一。
要想弄明白，首先得把太极拳源流搞清楚，再把太极拳的定义搞明白。
太极拳源于传统道家、道教文化，是道士修身养性的重要方法，道士修身养性以筑基炼己、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、还虚合道为修炼体系，而修炼太极拳，张三丰祖师说：“学太极拳为入道之基；入道以养心定性、聚气敛神为主。故习此拳，亦须如此。若心不能安，性即扰之，气不外聚，神必乱之。心性不相接，神气不相交，则全身之四体百脉，莫不尽死，虽依势作用，法无效也。
欲求安心定性、敛神聚气，则打坐之举不可缺，而行功之法不可废也。学者须于动静之中寻太极之益，于八卦五行之中求生克之理，然后混七二之数浑然成无极，心性神气，相随作用，则心安性定，神敛气聚，一身中之太极成，阴阳交，动静合，全身之四体百脉，周流通畅，不黏不滞，斯可以传吾法矣。
如此再来看上面的问题就很明白了。
劉師崇道长，号：玄中道人，湖北丹江口市武当山人，系中国道教武当三丰派第十五代玄裔弟子，传统道家文化探赜者，道家太极修真文化研修实践者。