天龙八部节选：
那老僧续道：“本寺七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人却也并非人人皆知，一个人武功越练越高之后，禅理上的领悟，自然而然会受到障碍。在我少林派，便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。要知佛法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技方能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学诸般厉害的杀人法门了。”
什么是武学障，作者明言等同知见障。
什么是知见障，金庸曾用整本书来阐述，那就是《侠客行》。
这部小说也许在金庸作品里属于中级段位，不够起眼的一部，但对我来说，非常有意义，这部书对我的启发，对我的影响，甚至可以说超过了笑傲天龙等巨著。
无数武林高手名家一起来研究探讨侠客神功几十年，结果却让一个不识字的小子取得了真经，他们皓首穷经全成了白忙一场空。
绝世武功秘笈明摆着送给你，一堆聪明天才就是学不会。
为什么？
金庸在这里的立意就是讲知见障：你已经拥有的知识观念，会对你继续深入探索更高级的学问形成障碍。
侠客神功一字一句刻在石壁上，大家都拿来当文字研究，引经据典，越有学问越糟糕，因为前辈高人的真意是要当成图画来理解才是正解。
这就相当于你历经小学中学大学当上了博士却要用三岁童心看世界的视角才能再上层楼。
这就很难了，与基本人性相悖。人这种动物难免中学生看不上小学生，大学生看不上中学生。
如果你的认知地是方的，就接受不了别人说地是圆的。
人类需要怎样的条件生存，难免寻找外星人时也想像成人类需要的那些生存条件。
知见障就像我们的本能一样难以破除。
这需要我们更谦虚宽容把自己当作小孩子对世界永远充满好奇、敬畏、无成见的求知欲，不急着否定各种可能性的存在。
武功是用来打人杀人的，戾气重，与出家人的慈悲有矛盾冲突，所以需要佛法化解，站在除魔卫道的高度来执这柄凶器，武功才能越高，然而人性就是武功越高杀性越重就越没有慈悲之心，越不会站在拯救苍生的角度，所以武功就有了瓶颈，无法再突破。这就是所谓武学障。
作为一名老球迷，可以说，这个认知上的突破，帮我更好的理解了足球，能以球谋生某种程度上讲算是得益于作者这段的启发。
侠客行，不是文字，是图画。
足球赔率，不是数字，是人心。
球队强弱，与成绩、排名无关。
作为靠足球吃饭的人，不经过这层知见障的捅破，是不可能达到现在对足球行业的这份理解高度的。
菠菜公司的庄家也好，股市的幕后大佬也好，与侠客神功的虚拟作者，是一个级别思想维度的顶级高手。
对于这个世界，每个人的所知，都不过是盲人摸象的一部分而已，当你认定世界是象耳、象鼻、象腿，就距知全象离得越远。
金庸武侠小说中，扫地僧说的武学障、智见障，并不仅仅专指少林武功存在这个情况，说白了就是“灯下黑 ”、因为能力和见识等因素，形成的”当局者迷“的情形。
第一，在《天龙八部》里，萧远山、慕容博、鸠摩智是其中最典型的三个例子。
萧远山三十年前，便是天下难得的绝顶高手，偏偏要去学少林的七十二项绝技，以至于武功未见精进多少，反而把自己练“残废”了。
同样的道理，慕容博和鸠摩智也存在。
在武学障和智见障上，做得最好的其实是北乔峰。
乔峰就凭借降龙十八掌，一招鲜，吃破天。那些花里胡哨的，和他齐名的慕容复倒是乐此不疲。
结果慕容复自然是不如乔峰的。
第二，《射雕英雄传》里也有典型的事例。
桃花岛上，东邪、西毒、北丐三大高手二十年再相见，一言不合就比武，郭靖在一旁看得干着急，明明只要三人任何一人稍微再加点力，就可以击败对方了，可是无论三大宗师如何缠斗，都是平手这个下场。
这就是武学障，很大程度上说明到了瓶颈期，无法进一步突破。
对于四绝来说，这就是他们武学的极限了，可谓当局者迷。
武学障必然导致智见障，思维无法突破，这就是四绝为什么对《九阴真经》这么感兴趣的原因。
学了《九阴真经》就能开拓思维，突破武学瓶颈。
第三、《笑傲江湖》里的独孤九剑是非常完美的，独孤求败和扫地僧，王重阳对武学的态度，就是对现实最好的启示。
梅庄比剑时，一字电剑丁坚、梅庄四友的剑法，在令狐冲和任我行的眼中，破绽百出。
而令狐冲手握独孤九剑，几乎能破尽天下绝学，包括冲虚道长的太极剑法。
这主要就是独孤九剑的境界问题，独孤求败是一步一步脚踏实地而且中途修正过自己练习方法，才达到无剑胜有剑的地步的。
像扫地僧说的，一方面学武斗狠会有戾气，一方面还要学佛法化解才行；
而王重阳不需要练习《九阴真经》就已经是天下第一高手，最主要还是他清静无为，无师自通，不必刻意去求。
这对现实最大的启示就是“顺其自然”，学会取舍和辩证看待问题，并且在实践中不断开拓思维和进步。