就我个人而言，我更喜欢鲁迅一点。老子的思想虽然也深邃、博大，但他对中华民族是没有什么感情的。
而鲁迅虽然受西方文化影响比较大，但他对民族的贡献，对民族的热爱是毋庸置疑的。而且他也真真切切的唤醒了一代人。
而老子呢，好像他什么也没有做。
老子只是坐而论道，而鲁迅不仅有自己的思想，自己的主张，而且他还是坚定的践行之人。
【中国为什么叫“中华”？】中华，中者居四方之中，世界的中心，同时也有中庸的意思；华者，具有文化之民族，服装华美者也，华者花也，也有花的意思，象征着美好。所以称中华，——– 其本义就是我们要建立美好的国家，成为世界的中心。中国梦，就是要重现大唐盛世。
人生就如天上流星，转瞬即逝；
有的人生虽然也稍纵即逝，但却能发出璀璨光芒，留名万世，名垂千古。
有的人虽机关算尽，营营苟苟，但终其一生却还是碌碌无为，最终还是默默的消失在历史长河里，化为大千世界里的一颗尘埃。
君子当有所不为，有所必为????
老子与鲁迅不可同日而喻，这是因为老子是思想家，而鲁迅是战斗家。
老子的道德经文字虽少，但言简言义赅，思想深遂，结构恢宏，博大精深，开拓了中华传统文化的先河。老子的思想具有奠基性作用，具体说有三个开拓面：
第一，将具有预测性周易深入发掘其合理内核，引导到哲学层面上来，成为中华古典哲学一大家祖师！
第二，开创了中国道教，为中国道教各流派公认的鼻祖。
第三，老子学说阴阳五行精髓演变为中国二千年中医理论的本源。
而鲁迅先生虽说具有一定思想性，但他更是一个战斗家。因为他的文章如同投枪匕首，打击的是当时时代的社会政权社会体制及社会思潮。
老子的思想影响如同长江大河绵延二千年历史，并还将继续下去。鲁迅的战斗如同小池塘，仅影响六十年，一个旧时代结束，鲁迅的文章现实主义便随之完结。遗留的只是其战斗风格。
老子的道德经充満辩证唯物主义经典，几乎无瑕可击。鲁迅认知却有很多偏颇之处，如汉字不灭中国必亡等。
所以，鲁迅对中华民族贡献老子伟大。鲁迅将会随历史远去而淡化！
连孔子都是老子的徒弟，据说只有在老子的家乡孔子才是站像。因为孔子曾经求学于老子，所以在老子的家乡孔子才是站像。虽然鲁迅也被称为思想家，但是其成就根本无法和老子相比。
首先是资历，老子的思想影响了中国两千多年，中国的传统宗教道教更是以老子为祖师爷，老子的声望和影响力是鲁迅无法比拟的。
如果现在鲁迅先生还活着，你恭维他“您的成就可以赶得上老子了。”估计鲁迅如果还能站得起来，他也得站起来啐你一口“别胡说，说话得靠点谱。”
老子对中国读书人的影响极为深远，说中国的读书人在年轻时信的是儒家，要入世，要“修身齐家治天下”，到了中年信的是道家，追求的是无为而治，游刃有余，到了晚年就变成了佛家，修来世去了。可见老子的道家在中国的影响力。
其次是贡献，鲁迅的贡献就像中国文化史上那些有名的作家一样，他们只在一个时代璀璨星空，只有一部分人人才认识和崇拜他。而老子则是太阳和月亮，他的思想是一种图腾，被整个民族膜拜。
台湾的大嘴巴“李敖”曾经做过一个节目，叫“想进步别学鲁迅”，鲁迅的文章是出于文言文向白话文转型的特殊时期，当时代表的是一种潮流和进步，现在读起来就感觉到有些生硬了。
现在的小学课本上鲁迅的文章被删减了不少，步入社会更是少有人主动买鲁迅的作品来读，但是道家的《道德经》就有很多人经常挂在嘴边，甭管是不是真的能理解，背上两句来装门面，还是可以的。
老子。
李聃在中国群星璀璨的思想家中，称得上出类拔萃，他生活在诞生神仙的年代，外国诞生了释迦牟尼等神仙，老子也被尊称太上老君。孔子见过老子后，感叹说，好似遇见了龙，龙变化莫测，见首不见尾。老子所著《道德经》，五千多字，写的尽是消极话，仔细研析又全是积极精神。他创建的道教，影响中国几千年，现在仍然沿用。老子的核心思想，无为无不为，无治无不治。贵以贱为本，高以下为基。仍为无数领导者心领神会，身体力行，操作起来妙不可言。
鲁迅属于现代有思想的文学家，他的主要成就还体现在文学方面，鲁迅生活的年代，国家积贫积弱，他以文学的方式唤醒民众，他的思想在当时起过一定的积极作用，时至今日，时过境迁，留给人们的财富只有文学方面。